Τακτικός θαμώνας ο Δ.Καζάκης εδώ

14 Ιουνίου, 2011 § Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Τακτικός θαμώνας ο Δ.Καζάκης εδώ § permalink

Από την πλατεία.


Fast Tube by Casper

Ο αγών τους

19 Μαΐου, 2011 § Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ο αγών τους § permalink

Μέρες θέλω να γράψω κάτι για την δράση των ζώων (γιατί περί ζώων πρόκειται – θίγω και τα ζώα) των ακροδεξιών οργανώσεων που (ως αγανακτισμένοι πολίτες πάντα) ανέλαβαν δράση για να σώσουν το έθνος. Η αλληλουχία των γεγονότων δεν βγάζει νόημα, αλλά θα μου πείτε και πότε έβγαζε με αυτούς. Το γεγονός αυτή τη φορά ήταν η δολοφονία ενός 44χρονου στο δρόμο για μία κάμερα. Ιδιαίτερη συναισθηματική φόρτιση έχει το γεγονός ότι ο 44χρονος είχε βγει από το σπίτι με την εν λόγω κάμερα για να πάει την ετοιμόγεννη γυναίκα του να γεννήσει και να βιντεοσκοπήσει την γέννηση αυτή. Α, ναι, ήταν και Έλληνας στην υπηκοότητα καθώς επίσης και ότι έμενε στο κέντρο. Αυτά και μόνο αρκούσαν για να πάρουν οι πιθηκάνθρωποι την λογική και να την φέρουν δέκα κωλοτούμπες. Ανάμεσα στα αυτιά τους, εμφανίστηκε η ιδέα ότι οι δράστες δεν είναι Έλληνες, άρα είναι ξένοι, άρα αφού οι εγκληματίες είναι ξένοι, τότε οι ξένοι είναι εγκληματίες (φοβερή λογική – α, και ο αστυνομικός είναι μπουζούκι αφού είναι όργανο).

Το γεγονός ότι οι δράστες δεν έχουν συλληφθεί και παραμένουν άγνωστοι είναι λεπτομέρειες που έβαλαν εκεί οι συριζαίοι για να τους μπερδέψουν.

Συμπέρασμα της παραπάνω αϊνσταϊνικής λογικής είναι ότι αρπάζουμε μαχαίρια και αρχίζουμε και μαχαιρώνουμε τους μελαψούς στο δρόμο (ξέχασα να σας πω ότι μέσα σε ένα ξυρισμένο κεφάλι ισχύει ότι αφού ο ξένος έχει σκούρο δέρμα, τότε όποιος έχει σκούρο δέρμα είναι και ξένος, άρα με την προηγούμενη λογική αλληλουχία, είναι και εγκληματίας, άάάάάρα πρέπει να μαχαιρωθεί-ξυλοκοπηθεί). Προσοχή λοιπόν, αποφύγετε τα σολάριουμ και τις παραλίες τις επόμενες μέρες γιατί μπορεί να έχετε τρεξίματα.

Μιλάμε για τέρατα διανόησης.

Η ίδια “λογική” φυσικά φαίνεται να μην ισχύει σε άλλες περιπτώσεις όπως στη χθεσινή όπου έλληνες μαχαίρωσαν 3 άλλους έλληνες γιατί ήταν ΑΕΚ σε καφετέρια όπου έβλεπαν το ΠΑΟΚ-ΑΕΚ. Σύμφωνα με τα παραπάνω θα έπρεπε να έχουμε ομάδες κρούσεις δολοφονίας ΠΑΟΚτζήδων σήμερα.

Ταυτόχρονα φαντάζομαι, τα ίδια πιθηκοειδή θα πήδαγαν από την χαρά τους αν ο δράστης που πιάστηκε να πυροβολάει αστυνομικούς ήταν πακιστανός, αλλά πάλι έλληνας ήταν, οπότε θα πρέπει να συμβιβαστούν με το να τον κατατάξουν στον ΣΥΡΙΖΑ ή στο ΚΚΕ. Κάτι είναι και αυτό.

Η λογική της ταμπέλας και της επαγωγικής “λογικής” δύο κατευθύνσεων είναι εύκολη για τα απλοϊκά μυαλά αλλά από ότι φαίνεται αρκετά επικίνδυνη για μία κοινωνία.

Εγκληματίας είναι όποιος διαπράττει εγκλήματα.

Ας μην ξεχνάμε φυσικά ότι και με σχετική αποκάλυψη του wikileaks οι κατά τα άλλα υπέυθυνοι χάραξης μεταναστευτικής πολιτικής φαίνεται να βολεύονται με την κατάσταση μιας και άμα κυνηγάει ο ένας να σφάξει τον άλλο στο δρόμο δεν παραμένει πολύ ενέργεια για να αντισταθεί στον σίφουνα της πραγματικής καταστροφής της χώρας και του συνόλου των κατοίκων της, ελλήνων και μη.

Πάρτε και την άποψη του Γιώργαρου για την εθνική περηφάνεια:


Fast Tube by Casper

“Η περηφάνια είναι κάτι που πρέπει να υπάρχει για κάτι που καταφέρνουμε μόνοι μας, όχι για κάτι που συνέβη λόγω του γενετικού ατυχήματος μίας γέννας”

Ταυτόχρονα, η αστυνομία που έπρεπε να κυνηγάει και να συλλαμβάνει εγκληματίες, ληστές και δολοφόνους συνέχιζε να εκτελεί χρέη securitάδων στα διόδια και στις μπουλντόζες των εργολάβων καθώς και να σπάει κεφάλια διαδηλωτών στο σύνταγμα.


Fast Tube by Casper

» Διαβάστε το υπόλοιπο άρθρο… «

Υπόγεια, σαν τα υπόλοιπα τρωκτικά

5 Μαΐου, 2011 § Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Υπόγεια, σαν τα υπόλοιπα τρωκτικά § permalink

Τις τελευταίες 2-3 μέρες έχουμε πάρει ακόμα ένα μάθημα για δύο θέματα. Το πρώτο είναι πως αποπροσανατολίζουμε την κοινή γνώμη από τα πραγματικά σοβαρά θέματα. Δεν θα πω για τον Μπιν Λάντεν και την “απόδοση δικαιοσύνης” του Judge Dread Μπαράκ Ομπάρμαν. Θα πω για τα δικά μας. Το δεύτερο είναι πως διαστρευλώνουμε τα γεγονότα με άλλα λόγια (ν’αγαπιώμαστε). Μιλάω για το θέμα της υπόγειας και σκοτεινής “δημοκρατίας” που εξελίσσεται στο χειρότερο πολιτικό σκηνικό (θα έλεγα της μεταπολίτευσης αλλά δεν είμαι και πολύ σίγουρος πια μιας και ο μανδύας της “δημοκρατίας” μπορεί να είναι πολύ ύπουλο πράγμα).

Ας πάρουμε όμως τα πράγματα από την αρχή. Σημασία έδω έχουν οι ημερομηνίες. Στις 4 Οκτωβρίου 2009 το ΠΑΣΟΚ γίνεται κυβέρνηση με το σύνθημα “λεφτά υπάρχουν” και κάθετους ισχυρισμούς ότι δεν χρειαζόμαστε βοήθεια, ότι το ΔΝΤ καταστρέφει χώρες άρα μακριά από εμάς και άλλα τέτοια. Το παρακάτω βίντεο είναι από τις 3 Ιουνίου του 2009, λίγους μήνες πριν τις εκλογές.


Fast Tube by Casper

Οι δηλώσεις και πεποιθήσεις του πρωθυπουργού-σε-αναμονή-τότε ΓΑΠ είναι λοιπόν ότι το ΔΝΤ είναι “κοινωνικά άδικο”, “αναποτελεσματικό” και ότι “κόβει το μέλλον της χώρας”. Ένα το κρατούμενο.

Το παρακάτω βίντεο είναι από τον μήνα των εκλογών, με την περίφημη δήλωση (12 Οκτωβρίου 2008):


Fast Tube by Casper

Δύο τα κρατούμενα.

Στις 23 Απριλίου 2010, λίγους μήνες μετά την εντολή εκπροσώπησης του άμοιρου ελληνικού λαού, ο ΓΑΠ δηλώνει ότι θέλει βοήθεια από αυτούς που έβριζε πριν, από το όμορφο Καστελόριζο (γιατί όσο να’ναι όταν ακούς τέτοιες δηλώσεις, θέλει να τρέχει λίγο το μάτι στην εικόνα και να βλέπει και λίγο θάλασσα και κάνα γλαροπούλι μήπως και το καταπιείς πιο εύκολα).


Fast Tube by Casper

Πάμε τώρα και στο σήμερα, ένα χρόνο μετά από την υπογραφή των 3 δανειακών συμβάσεων με το ΔΝΤ, την Ε.Ε. και την ΚΕΤ. Λίγες μέρες πριν λοιπόν σκάει η βόμβα που λέγεται Ντομινικ. Σε συνέντευξη που παραχώρησε σε γαλλικό κανάλι, μεταξύ άλλων αναφέρει και τα γεγονότα τα οποία οδήγησαν την Ελλάδα να μπλεχτεί στα δίχτυα του ΔΝΤ, με την γνωστή συνέχεια και αποτέλεσμα στην καθημερινότητα των Ελλήνων. Εδώ να προσθέσω ότι τα κομμάτια αυτά που αναφέρονται στην Ελλάδα, περιέργως κόπηκαν στην τελική έκδοση της συνέντευξης. Έλα όμως που σε σατιρική εκπομπή της ελληνικής τηλεόρασης εμφανίστηκε το εν λόγω απόσπασμα.


Fast Tube by Casper

Μπαμ. Ο ΓΑΠ μίλαγε ήδη με τον Στρος Καν και το ΔΝΤ από το Νοέμβριο του 2009, δηλαδή αμέσως μετά τις εκλογές. “Υπόγεια”. Και δεν το έλεγε παραέξω “για πολιτικούς λόγους”. Να χαρώ εγώ “δημοκρατία” και “σοσιαλισμό”. Μήπως μυρίζει και σε κανέναν άλλο αυτό ότι οι εκλογές πήγαν σε αυτόν που είχε ήδη προαποφασίσει την έναρξη του οικονομικού πειράματος που λέγεται Ελλαδα+ΔΝΤ=LFE πριν απο αυτές;

Εδώ πάμε σε αυτά που είπα στην αρχή. Προφανώς άμμεσα συστήθηκε επιτροπή damage control για το τι θα πούμε για να περιορίσουμε την ζημιά. Οι τακτικές ήταν δύο. Η πρώτη είναι ότι ενώ μας δείχνουν το φεγγάρι, εμείς θα πούμε ότι κοιτάμε το δάχτυλο. Φουλ επίθεση λοιπόν στον “κοκάκια”, “θολοκουλτουριάρη” και “αριστεριστή” Λαζόπουλο. Αφού το δείχνει αυτός ο άπλυτος, θα είναι ψέμματα σίγουρα. Άσχετα αν μετά το έπαιξαν ΟΛΑ τα αστικά κανάλια (ναι, και το MEGA) στην Ελλάδα αλλά και διεθνή κανάλια όπως το Euronews. Δάκτυλοι του ΣΥΡΙΖΑ όλοι φαντάζομαι. Δεύτερη τακτική, να παίξουμε με τις λέξεις. Από το “το ΔΝΤ καταστρέφει το μέλλον όποιας χώρας και αν πήγε” στο “μιλήσαμε μεν, αλλά μόνο για την τεχνογνωσία τους και ζητώντας τεχνική βοήθεια” μιλάμε για πολιτική κωλοτούμπα μεγέθους Καρατζαφύρερ. Ποια τεχνογνωσία; Πως να καταστρέφει την παιδεία και την υγεία των χωρών που πηγαίνει; Πώς να υπονομεύει το μέλλον τους;

Α ναι, ας μην ξεχάσουμε ότι κατά τη δήλωση του ΠΑΣΟΚ, “κατάφεραν” να μας κάτσουν στο σβέρκο 3 και όχι μόνο ένας. Μιλάμε για την πολιτική νίκη του αιώνα.

Πάμε σούμα:

Ε αυτό δεν είναι πλέον ψέμα, είναι περίπτωση κοινής ποινικής απάτης. Καληνύχτα σας.

Πατήστε την μπάρα για να συνεχίσετε – update

5 Μαΐου, 2011 § 1 comment § permalink

Η ιστορία του δημοσιογράφου Κώστα Βαξεβάνη σε σχέση με τα διόδια φαίνεται πεντακάθαρα στο παρακάτω βίντεο. Η συμπεριφορά του οργάνου της τάξης (και φύλακα του νόμου) επίσης είναι πεντακάθαρη (προσέχτε το ύφος “Το πως θα κάνω το νόμο, το ξέρω εγώ” – απίστευτη ατάκα). Αυτά για όποιον ακόμα δεν έχει πειστεί για ποιον δουλεύει η αστυνομία, και κατά συνέπεια το επίσημο κράτος μιας και έχουν πολύ συγκεκριμένες εντολες, στην συγκεκριμένη περίπτωση.


Fast Tube by Casper

Δείτε και την εκπομπή “Το Κουτί Της Πανδώρας” για το ίδιο θέμα από τον κ. Βαξεβάνη και βγάλτε επιτέλους κάποια συμπεράσματα για το ποιος έχει δίκιο και ποιος άδικο.


Fast Tube by Casper

Αυτά και ως συνέχεια του επεισοδίου που είχα περιγράψει πριν λίγες μέρες.

update:

Μηχανισμό κλειδώματος των μπαρών, παρόμοιο με των διοδίων Ρίου και Ζευγολατιού, έχει υιοθετήσει και η εταιρία που διαχειρίζεται τη Γέφυρα Ρίου-Αντιρρίου!
Οι τροποποιήσεις που έχουν κάνει στις μπάρες φαίνονται καθαρά στις φωτογραφίες, όπου έχουν τρυπήσει, οι ίδιοι, κάθετα τις μπάρες και τις έχουν ασφαλίσει με μία πλαστική βίδα προκειμένου να μην ανοίγει εύκολα με σπρώξιμο!

Παρ’ όλα αυτά, με δυνατό σπρώξιμο από το ελεύθερο άκρο της μπάρας η πλαστική αυτή βίδα σπάει, και η μπάρα ανοίγει. Η τακτική εκφοβισμού τους, όπως περιγράφει συναγωνιστής που έτυχε σε μία τέτοια τροποποιημένη μπάρα, είναι η εξής: Σπρώχνει την μπάρα, ακούγεται ο δυνατός θόρυβος της πλαστικής βίδας που σπάει και ο υπάλληλος τού φωνάζει πως έσπασε και κατέστρεψε την μπάρα!! “Κάνε μου μήνυση!” ήταν η απάντηση του συναγωνιστή…

Είναι φανερό πως είναι μία αστεία αλλά και επικίνδυνη μέθοδος εκφοβισμού των οδηγών που αρνούνται να υποκύψουν στο χαράτσι των 13€, σπρώχνωντας απλώς την μπάρα. Από την στιγμή που η μπάρα με την βίδα εμφανίζει μεγαλύτερη αντίσταση στο σπρώξιμο είναι προφανές ότι αν πέσει διερχόμενο αυτοκίνητο πάνω της θα προκληθούν πολύ μεγαλύτερες ζημιές στο όχημα απ’ ό,τι αν η μπάρα ήταν όπως την παρέδωσε ο κατασκευαστής της.

Μπάρα έπειτα από δυνατό σπρώξιμο. Διακρίνεται η τρύπα με τρυπάνι πάνω στη μπάρα που έχουν κάνει οι μαστροχαλαστές της Γέφυρας.

Υπάρχει μόνο το κομμάτι της πλαστικής βίδας που “επέζησε” από το σπρώξιμο, καθώς το υπόλοιπο εκσφενδονίστηκε. Η κανονική βίδα φτάνει μέχρι το κάτω μέρος της μπάρας.

Καλή (επ)ανάσταση

23 Απριλίου, 2011 § Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Καλή (επ)ανάσταση § permalink

Λιγότεροι Έλληνες, από ότι πριν από τρία χρόνια, είναι αυτοί που έχουν πίστη στα Θεία και την ανάσταση νεκρών, ενώ το Πάσχα το αντιμετωπίζουν περισσότερο ως έθιμο, συνήθεια και περίοδο για ξεκούραση, παρά ως μία βαθιά θρησκευτική εορτή.

Σύμφωνα με έρευνα της Κάπα Research που έγινε για λογαριασμό του Βήματος της Κυριακής, στο ερώτημα «Πιστεύετε στην ανάσταση των νεκρών;» σημειώνεται πτώση 10 μονάδων, αφού το 2008 δήλωνε «ναι» και «μάλλον ναι» το 51,3% ενώ εφέτος το 41,8%, με το 26,5% να δηλώνει «ναι» και το 15,3% «μάλλον ναι».

Αντιθέτως, το 48,1% λέει «όχι» και «μάλλον όχι», ενώ το 10,1% απάντησε «δεν γνωρίζω» ή «δεν απαντώ». Αντίστοιχη τάση παρατηρείται και στο ερώτημα «Πιστεύετε ότι τα τελευταία χρόνια οι Έλληνες πιστεύουν στα Θεία;», όπου μόλις το 28,8% δηλώνει «το ίδιο με πριν», το 18,9% «περισσότερο» και το 46,1% «λιγότερο».

Εντύπωση προκαλούν και οι απαντήσεις στην έρευνα για τη γιορτή του Πάσχα. Στο ερώτημα «Για σας προσωπικά, το Πάσχα είναι…» το 36% δήλωσε «μια περίοδος θρησκευτικής κατάνυξης» και το 11,1% «μια ευκαιρία να πάω στην εκκλησία». Αντίθετα, το 42,5% δηλώνει «μια ευκαιρία επιστροφής στα ήθη και στα έθιμα», το 39,9% «μια ευκαιρία για διακοπές και ξεκούραση», το 15,1% «μια ευκαιρία να βρεθώ με τους συγγενείς μου» και το 11,9% «μια ευκαιρία να επισκεφθώ τον τόπο μου».

Στο ίδιο μήκος κύματος κινούνται και οι απαντήσεις που δίδονται στην ερώτηση «Το βράδυ της Ανάστασης παρακολουθείτε όλη τη Θεία Λειτουργία, πηγαίνετε από την αρχή της Λειτουργίας και αποχωρείτε μετά το “Χριστός Ανέστη” ή προτιμάτε να πηγαίνετε απλά όταν ακούγεται το “Χριστός Ανέστη”;» το 48,4% λέει «πηγαίνω απλά όταν ακούγεται το “Χριστός Ανέστη”», το 28,8% «πηγαίνω από την αρχή της Θείας Λειτουργίας και αποχωρώ μετά το “Χριστός Ανέστη”» και το 8,5% δηλώνει ότι «δεν πηγαίνω στην εκκλησία». Μόνο το 13,6% λέει ότι παρακολουθεί όλη τη Θεία Λειτουργία.

Λες να υπάρχει ελπίδα; Το επόμενο βήμα είναι να σταματήσουν οι παπάδες να αφαιμάσσουν την κοινωνία από τους εκατομμύρια οβολούς και το μεθεπόμενο να βρουν και καμία δουλειά για να γίνουν και χρήσιμοι για την κοινωνία. Λέτε;

Η Αγιοταφική Αδελφότητα πραγματοποίησε το Μεγάλο Σάββατο την τελετή Αφής του Αγίου Φωτός στα Ιεροσόλυμα. Η τελετή έγινε μέσα σε κλίμα κατάνυξης, ευλάβειας και ιερού δέους με τα μπουνίδια, τα κλωτσίδια και τις χριστοπαναγίες μεταξύ των πιστών να στέλνουν το μήνυμα της Αγάπης και της Ορθοδοξίας στη χριστιανοσύνη, ενώ οι καμπάνες χτυπούσαν χαρμόσυνα – ντινγκ ντονγκ!

Για μια ακόμα φορά το Άγιο Φως άναψε με αναπτήρα από ελληνικά χέρια, αυτά του Πατριάρχη Ιεροσολύμων Θεόφιλου, γεγονός που έκανε τους Αρμένιους, τους Ούνους και τους Μογγόλους ιερείς να σκυλιάσουν από το κακό τους και να παλεύουν με τα σπαρματσέτα. Οι προσκυνητές φώναζαν «άξιος, άξιος» για τον Θεόφιλο, αλλά έτσι φώναζαν τόσα χρόνια και για τον Ειρηναίο και τις είδαμε κι αυτουνού τις πομπές του.

Το απόγευμα του Μεγάλου Σαββάτου το Άγιο Φως έφτασε στην Αθήνα με ειδική πτήση της Ολυμπιακής και το συνόδευαν ο Έξαρχος του Παναγίου Τάφου, διπλωμάτες του υπουργείου Εξωτερικών, τσολιάδες της Προεδρικής Φρουράς, άνδρες της ΕΥΠ, άνθρωποι του παρακράτους, χορεύτριες του χορού της κοιλιάς και βατραχάνθρωποι της Πολεμικής Αεροπορίας. Το Άγιο Φως, αφού έγινε δεκτό με τιμές αρχηγού κράτους, επιβιβάστηκε σε μια Mercedes SLK και μεταφέρθηκε στο Μετόχι του Πανάγιου Τάφου κάτω από δρακόντεια μέτρα ασφαλείας γιατί υπήρχαν πληροφορίες πως διάφοροι αντίχριστοι παραμόνευαν για να του κάνουν φου και να το σβήσουν, για να μη γίνει τελικά η πολιτιστική επανάσταση στη χώρα.

Στη συνέχεια, το Άγιο Φως μεταφέρθηκε ως και τις πιο απομακρυσμένες περιοχές της χώρας με λαμπαδηδρομία. Συγκινητικές ήταν οι σκηνές που διαδραματίστηκαν στη γέφυρα Ρίου-Αντιρρίου, όταν ο Ότο Ρεχάγκελ πέρασε το Άγιο Φως στον Κώστα Λαλιώτη κι αυτός με τη σειρά του το μεταλαμπάδευσε στον Απόστολο Βαβύλη. Το συγκεντρωμένο πλήθος κρατούσε την ανάσα του γιατί δεν ήξερε ποιος θα είναι ο τελευταίος λαμπαδηδρόμος και ξέσπασε σε ουρανομήκεις πανηγυρισμούς όταν διαπίστωσε πως αυτός δεν ήταν άλλος από τον Άγιο Βησσαρίωνα που αφού διέσχισε μερικά μέτρα έδωσε με ευλάβεια τη φλόγα στον Νίκο Παλαιοκώστα, τον καταζητούμενο κακοποιό που έκανε μια ειδική εκτός προγράμματος εμφάνιση λόγω της σημαντικότητας του γεγονότος.

Σε παράλληλους εορτασμούς σε όλη τη χώρα οι πιστοί με κατάνυξη, δέος και ευλάβεια το είχαν ρίξει στο χαβαλέ, χτυπώντας τα στασίδια και κουνώντας τους πολυέλαιους, ενώ οι παπάδες, εκτός από τα γνωστά Ευαγγέλια, διάβασαν και το Ευαγγέλιο του Ιούδα, του Βούδα και του Κώστα Καλιακούδα. Για μια ακόμα φορά ξεχώρισαν οι χαλκουνάδες , οι οποίοι έκαναν τη νύχτα μέρα και παρ’ όλες τις απαγορεύσεις κόντεψαν να ανατινάξουν το Αγρίνιο, το οποίο είναι τόσο άσχημο που καλό θα του έκαναν τελικά.

Τα χαλκούνια είναι ένα έθιμο που έχει τις ρίζες του στην Τουρκοκρατία και δυστυχώς κανείς δεν παίρνει το θάρρος να πει στους κατοίκους του Αγρινίου πως οι Τούρκοι έφυγαν και άρα δεν συντρέχει λόγος πια να ακρωτηριάζονται μόνοι τους. Βέβαια καλύτερα έτσι, γιατί αν οι Αγρινιώτες μάθουν πως οι Τούρκοι έφυγαν, θα αρχίσουν να έχουν απαιτήσεις, άσε που θα πρέπει να καταργηθεί ο κεφαλικός φόρος και η δεκάτη.

Στο Βροντάδο της Χίου οι πυρομανείς κάτοικοι επίσης δεν έχουν πληροφορηθεί την αποχώρηση των στρατευμάτων του Ιμπραήμ και του τουρκικού στόλου, με αποτέλεσμα να παίζουν ρουκετοπόλεμο αναμεταξύ τους, ενώ στην Κέρκυρα οι κάτοικοι πετάνε στάμνες από τα παράθυρα κι όποιον πάρει ο Χάρος. Αυτό το έθιμο έχει τις ρίζες του στην Ενετοκρατία και με αυτόν τον τρόπο οι Κερκυραίοι πενθούν την αποχώρηση των Ενετών που δυστυχώς αντικαταστάθηκαν από τους Έλληνες και όχι από τους Τούρκους που θα ήταν μια καλή λύση.

Ο Τόλης Βοσκόπουλος μπερδεύτηκε κι αντί να πετάξει τη στάμνα πέταξε την κορούλα του από το παράθυρο, αλλά ευτυχώς η Άντζελα Γκερέκου το έχει δεμένο το παιδί με λάστιχο για να μην της το κλέψουν κι έτσι οι τουρίστες είδαν μια ωραία επίδειξη bunjee jumping και το παιδί τη γλίτωσε με μερικούς μώλωπες. Στην υπόλοιπη χώρα οι κάτοικοι το είχαν ρίξει στις μπαλωθιές, στους σαϊτοπόλεμους και στις εκρήξεις για να ξεχαρμανιάσουν, αλλά κυρίως για να ανεβάσουν κι άλλο το ποσοστό αναπηρικών συντάξεων στη χώρα και να μην κινδυνεύει η πρωτιά μας στο βιβλίο Guiness.

Ανήμερα το Πάσχα οι πιστοί έστησαν ένα τρικούβερτο γλέντι από τη μιαν άκρη της χώρας ως την άλλη κι έτρωγαν σαν τα ζώα, έτσι ώστε όσοι γλίτωσαν από τα βεγγαλικά να πάνε από υψηλή χοληστερίνη. Στο Πέραμα οι κάτοικοι παρόλη τη φτώχεια τους γιόρτασαν το μήνυμα της Ανάστασης του Θεανθρώπου, αλλά και την παραμονή του Ριβάλντο στον Ολυμπιακό με το συμβολικό ποσό των 4 εκατομμυρίων ευρώ.

Ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας και οι πολιτικοί αρχηγοί πήραν σβάρνα τα στρατόπεδα για να βρεθούν κοντά στους στρατευμένους νέους της πατρίδας μας και να τσουγκρίσουν μαζί τους κόκκινα αυγά αλλά βασικά για να τους τα κάνουν τσουρέκια. Όσοι έχουν κάνει τη θητεία τους θα θυμούνται με πόση λαχτάρα περιμέναμε όλοι να έρθει το Πάσχα για να τσουγκρίσουμε το αυγό μας με το αυγό του υπουργού Άμυνας. Κάποιοι παρέτειναν τη θητεία τους για να μπορέσουν να ζήσουν μια τέτοια στιγμή.

Το Πάσχα είναι η λαμπρότερη γιορτή της Χριστιανοσύνης. Στις εκκλησίες, οι πιστοί βιώνουν με κατάνυξη, ευλάβεια και συντριβή τα Πάθη του Θεανθρώπου και την κορύφωση του Θείου Δράματος, αναμένοντας το ελπιδοφόρο μήνυμα της Ανάστασης. Βέβαια, το Πάσχα είναι μια εβραϊκή γιορτή αλλά δεν πειράζει, αφού εμείς έτσι τα βρήκαμε από τους προγόνους μας, οπότε οφείλουμε να τα συνεχίσουμε· από την άλλη, από τους προγόνους μας βρήκαμε και λάμπες με πετρέλαιο, αλλά κάποια στιγμή βάλαμε ηλεκτρικό ρεύμα – φυσικά, αυτό καθόλου δεν μας βοήθησε γιατί συνεχίζουμε να μη βλέπουμε την τύφλα μας.

Παλαιότερα, με την είσοδο στη Μεγάλη Εβδομάδα, σε κάποιες περιοχές της χώρας οι πιστοί δεν έτρωγαν τίποτα τις τρεις πρώτες μέρες, παρά έπιναν μόνο λίγο νερό· αυτό δεν ισχύει πια γιατί, αν δουλεύεις τρεις μέρες νηστικός, θα πέσεις ξερός και θα φρακάρουν οι δρόμοι από τα ασθενοφόρα με τους πιστούς.

Τώρα πια τα περισσότερα έθιμα του Πάσχα αρχίζουν κυρίως τη Μεγάλη Πέμπτη, γιατί την ημέρα αυτή ξεκινούν οι προετοιμασίες για το ξεκοίλιασμα που θα ρίξουμε παραδοσιακά ανήμερα το Πάσχα. Αυτό έχει σαν αποτέλεσμα οι περισσότεροι να χάνουν το «Τροπάριο της Κασσιανής», που είναι διαχρονική επιτυχία αλλά χάνεται τη Μεγάλη Τρίτη· θα μπορούσε η Ιερά Σύνοδος να το μεταφέρει δυο τρεις μέρες αργότερα, ώστε να γίνει ακόμα μεγαλύτερο σουξέ.

Το πιο δημοφιλές έθιμο είναι το βάψιμο των κόκκινων αυγών αλλά και το τσούγκρισμά τους – αυτό είναι απόλυτα λογικό, γιατί σε ποια άλλη περίπτωση μπορείς να πεις στον άλλον μπροστά σε σαράντα νοματαίους «μ’ έσπασες, αλλά γύρνα τώρα τον κώλο και θα σου δείξω εγώ»;

Εξαιρετικά δημοφιλής είναι και η περιφορά του Επιταφίου, που δίνει σε όλες τις κυρίες τη δυνατότητα να επιδείξουν τις τελευταίες δημιουργίες της υψηλής ραπτικής αλλά και τα εσώρουχά τους, περπατώντας αργά στα καντούνια του χωριού και δίνοντας με αυτόν τον τρόπο μια χαρούμενη νότα σ’ αυτήν την –πένθιμη κατά τ’ άλλα– ημέρα.

Ο Επιτάφιος στολίζεται από ανύπαντρες κοπέλες, γιατί οι υπόλοιπες βρήκαν άντρα και δεν τις νοιάζει πια και τόσο το Θείο Δράμα. Γενικά οι ανύπαντρες έχουν δουλειές με φούντες αυτές τις μέρες, γιατί τη μια μαζεύουν τα λουλούδια από τους αγρούς, την άλλη στολίζουν τον Επιτάφιο, μετά ξενυχτάνε δίπλα στον Εσταυρωμένο, και το πρωί κουτουλάνε από την κούραση. Γι’ αυτό είναι ανύπαντρες – πώς να βρουν άντρα μετά από τόσο χαμαλίκι;

Πάντως η παράδοση λέει πως οι ανύπαντρες πρέπει να παίρνουν το Φως της Ανάστασης από άντρα, για να παντρευτούν μέσα στο χρόνο· αν το πάρουν από γυναίκα, θα τις βλέπουν οι άντρες στο δρόμο και θα το βάζουν στα πόδια σαν να είδαν τον Σατανά.

Αυτές τις μέρες γίνεται εύκολα αντιληπτό πόσο πλούσια είναι η παράδοση του λαού μας σε έθιμα. Τα περισσότερα απ’ αυτά έχουν τις ρίζες τους στην Τουρκοκρατία και την Ενετοκρατία· ευτυχώς που πέρασαν αυτοί οι ευγενικοί λαοί από τα μέρη μας κι έχουμε και κανα έθιμο της προκοπής.

Στην Κέρκυρα, το πρωί του Μεγάλου Σαββάτου μετά την Πρώτη Ανάσταση, οι κάτοικοι πετούν από τα μπαλκόνια και τα παράθυρα κανάτια με νερό. Παραδοσιακά την αρχή κάνει ο Τόλης Βοσκόπουλος, που πετάει πολύ μεγάλα κανάτια – αν και όλοι περιμένουν πότε θα μπερδευτεί ο Τόλης και αντί για κανάτι με νερό θα πετάξει την Άντζελα Γκερέκου στους ψηφοφόρους της.

Το έθιμο με τα κανάτια είναι πολύ δημοφιλές στα Επτάνησα αλλά, με την προβολή που έχει από την τηλεόραση τα τελευταία χρόνια, μη σας φανεί περίεργο αν ακούσετε στις ειδήσεις πως ένας πιστός έφαγε το σταμνί με το νερό στο κεφάλι ενώ περπατούσε αμέριμνος στην Πανεπιστημίου.

Στη Ζάκυνθο υπάρχει και Επιτάφιος για ξενύχτηδες, μιας και η έξοδος του Επιταφίου στο ναό του Αγίου Νικολάου των Ξένων γίνεται στις 4 τα ξημερώματα.

Στην Ύδρα, από την άλλη, βάζουν τον Επιτάφιο στη θάλασσα. Γενικά τον Επιτάφιο –ανάλογα με την περιοχή– τον κάνεις ό,τι θέλεις: τον βάζεις στη θάλασσα, τον πετάς με αλεξίπτωτο στον γκρεμό, άμα έρθεις στα κέφια τον παίρνεις και στο σπίτι σου, για σουβενίρ.

Τον Επιτάφιο τον σηκώνουν στους ώμους τους οι άντρες· πάλι καλά, γιατί αν έπρεπε να το κάνουν κι αυτό οι έρμες οι ανύπαντρες, θα κλατάρανε εντελώς.

Πέρσι σήκωσε τον Επιτάφιο στην Πάρο και ο Γιώργος Παπανδρέου· φέτος, που είναι προεκλογική χρονιά, μη σας κάνει καμία εντύπωση αν δείτε τον Γιώργο Παπανδρέου να κουβαλάει καναν Επιτάφιο μόνος του – αν το κρίνουν σκόπιμο οι επικοινωνιολόγοι, μπορεί να πάει και στην Παναγιά της Τήνου με τα γόνατα.

Σε πολλές περιοχές της χώρας, τις μέρες αυτές γίνεται και το κάψιμο του Ιούδα ή Οβριού – οι νέοι περιφέρουν ένα ομοίωμα του Ιούδα παραγεμισμένο από ξύλα και άχυρα, και στη συνέχεια του βάζουν φωτιά για να τιμωρήσουν τον προδότη.

Το έθιμο αυτό έχει ενοχλήσει στο παρελθόν ακόμα και το Στέιτ Ντιπάρτμεντ, που κατηγόρησε τη χώρα μας για αντισημιτισμό· θα πρέπει να καταλάβουν όλοι πως το κάψιμο του Οβριού είναι συμβολικό και πως δεν μπορούμε να καίμε κάποιον έλληνα προδότη αντί για τον Ιούδα, γιατί είμαστε τόσο ρουφιάνος λαός που θα είχαμε καεί όλοι και δεν θα υπήρχε κανείς να διατηρήσει αυτό το πατροπαράδοτο έθιμο. Στο κάτω κάτω της γραφής, εβραϊκό έθιμο είναι το Πάσχα, Εβραίο καίμε – αν ήταν ελληνικό, θα καίγαμε Έλληνα.

Το βράδυ της Ανάστασης οι πιστοί χτυπούν τα στασίδια της εκκλησίας, κουνάνε τους πολυέλαιους, πετάνε μπουγέλα στον παπά, και γενικά κάνουν ό,τι μαλακία τούς κατέβει στο κεφάλι. Έξω από τις εκκλησίες ο χαβαλές συνεχίζεται με πυροβολισμούς, πυροτεχνήματα, δυναμίτες και χειροβομβίδες, με αποτέλεσμα κανείς να μη δίνει σημασία στις ανύπαντρες, που έχουν βάλει τα καλά τους και ψάχνουν εναγωνίως για γαμπρό.

Ανήμερα το Πάσχα οι Έλληνες στήνουν ένα τρικούβερτο γλέντι από τη μια άκρη της χώρας ως την άλλη, και η κατάνυξη δίνει τη θέση της στην κρασοκατάνυξη και τον παραδοσιακό οβελία· αφού με τη νηστεία της Σαρακοστής και το στόλισμα του Επιταφίου εξολοθρεύσαμε τη χλωρίδα της χώρας, ήρθε και η ώρα της πανίδας.

Το έθιμο του σουβλιστού αρνιού το πήραμε από τους Εβραίους. Μια άλλη εκδοχή λέει πως το έθιμο προέρχεται από την αρχαία Ελλάδα – ο Σωκράτης και ο Περικλής είχαν ψησταριά στο Μοναστηράκι, δίπλα στον Μπαϊρακτάρη, και έφτιαχναν φοβερό κοκορέτσι και γαρδούμπα.

Καλή Λαμπρή!

[1][2][3]

 

 

 

Νομιμότητα και εταιρίες – update

19 Απριλίου, 2011 § 9 comments § permalink

Η παρακάτω ιστορία έγινε πρόσφατα με πρωταγωνιστές κοντινά μου πρόσωπα. Έιναι φυσικά μία στις χιλιάδες, αλλά έχει ενδιαφέρον γιατί θα σας δώσω κάποια έξτρα στοιχεία που προσωπικά δεν είχα ξανακούσει αν γίνονται αλλού. Ψάχνοντας και διαβάζοντας παρόμοιες ιστορίες είδα ότι δεν πρόκειται για μεμονωμένο γεγονός αυτές τις μέρες. Το θέμα έχει αν κάνει με τα διόδια, οι πρωταγωνιστές αυτού δε δεν έχουν να κάνουν με το γνωστό κίνημα. Μέσα στο κείμενο θα απαρυθμίσω τις παρατυπίες και παρανομίες που τελέστηκαν (με bold), μαζί με τον υπαίτιο κατά τη γνώμη μου, και φυσικά θα καταλήξω στο ποιος τιμωρήθηκε. Φυσικά το blog δεν είναι δικαστήριο, οπότε ετυμηγορία δεν θα βγάλω, αλλά επιτρέψτε μου να παραθέσω και ολίγον φωτογραφικό υλικό, και τα συμπεράσματα δικά σας.
Η ιστορία μας ξεκινάει μία Κυριακή απόγευμα, πού αλλού, στην εθνική οδό, και πιο συγκεκριμένα στην εθνική Κορίνθου-Αθήνας. Στο μπλε αυτοκίνητο επιβαίνουν δύο άτομα, τα οποία πλησιάζοντας τα διόδια αντιλαμβάνονται ότι το τσαντάκι τους έχει κάνει φτερά από το αυτοκίνητο. Τα διόδια φυσικά θέλουν λεφτά, αλλά ευτυχώς ο σοφός νομοθέτης έχει προβλέψει την ύπαρξη πιστωτικών σημειωμάτων, τα οποία υποχρεούται να εκδώσει ο ταμίας σε τέτοιες περιπτώσεις, και ο οδηγός υποχρεούται να εξοφλήσει εντός 15 ημερών[1]. Ο υπάλληλος αρνείται να δώσει το εν λόγω σημείωμα και εδώ αρχίζουν τα ευτράπελα. Η άρνηση αποτελεί σοβαρό φορολογικό αδίκημα της άρνησης έκδοσης επί πιστώσει φορολογικού στοιχείου. Η εταιρία επίσης είναι ιδιωτική εταιρία, και όχι δημόσια, και φυσικά οποιαδήποτε διαφωνία με την εταιρία αποτελεί διαφωνία μεταξύ ιδιωτών. Η άρνηση όμως της υπαλλήλου να εκδώσει πιστωτικό σημείωμα και να σηκώσει την μπάρα αποτελεί αυτόφωρο αδίκημα παρακώλυσης συγκοινωνίας. Η αστυνομία “έτυχε” να βρίσκεται εκεί δίπλα φυσικά. Η υπάλληλος φυσικά, παρόλο που οι πράξεις αυτές έγιναν μπροστά στα μάτια της αστυνομίας, δεν κατάλαβε τίποτα. Αυτό είναι παράβαση με ποινή αργίας με πρόσκαιρης πάυσης βάση του [2], άρθρο 11, παράγραφος ζ’ για τους αστυνομικούς που έμεναν εκεί με σταυρωμένα τα χέρια και δεν έκαναν τίποτα για αυτό. Και λέγοντας “για αυτό”, ας πάμε στο τι όργια έκαναν αντ’αυτού. Για αρχή, κατα τη διάρκεια της διαφωνίας του οδηγού με την υπάλληλο, διέταξαν τον οδηγό να περάσει την μπάρα και να πάει το αυτοκίνητο στο πλάι, ουσιαστικά παροτρύνοντας τον ουσιαστικά να παρανομήσει, γεγονός που επίσης σηκώνει ποινή αργίας με πρόσκαιρη παύση βάση του [2], άρθρο 11, παράγραφος δ’. Ο οδηγός φυσικά αρνήθηκε να παρανομήσει. Αντί αυτού κάλεσε την Άμεσο Δράση στο 100 για να έρθουν, μόνο για να λάβει την απάντηση ότι “δεν χρειάζεται, η αστυνομία είναι ήδη εκεί”.

» Διαβάστε το υπόλοιπο άρθρο… «

Είμαστε όλοι άθεοι

16 Απριλίου, 2011 § Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Είμαστε όλοι άθεοι § permalink

Ως προεξέχων υπέρμαχος του αθεϊσμού και κατά συνέπεια πολέμιος των απανταχού «Δημιουργιστών» (Creationists) -πιστών δηλαδή της βιβλικής εκδοχής για τη δημιουργία του κόσμου- ο Ντόκινς υπεραμύνεται τόσο του δικαιώματος της μη πίστης σε κάποιο Θεό, όσο και της δαρβινικής επιστημονικής θεώρησης για τη δημιουργία του κόσμου.

Μια φλογερή, αστεία και δυνατή ομιλία, που δόθηκε στο πανεπιστήμιο Texas Tech των ΗΠΑ, το Φεβρουάριο του 2002, σε μια χώρα όπου τέσσερις στους δέκα πολίτες απορρίπτουν πλήρως τη δαρβινική θεωρία της εξέλιξης.


Αυτή η μεγαλοπρεπής μουσική, η μουσική της εισόδου μου — το «Εμβατήριο των Ελεφάντων» από την «Αΐντα» — είναι η μουσική που έχω διαλέξει για την κηδεία μου. [Γέλια] — και μπορείτε να δείτε το γιατί: Είναι θριαμβευτική. Θα είμαι — δε θα νοιώθω τίποτε, αλλά αν μπορούσα, θα ένοιωθα θριαμβευτικά επειδή και μόνο έζησα, και επειδή έζησα σε αυτόν τον υπέροχο πλανήτη, και επειδή μου δόθηκε η ευκαιρία να καταλάβω κάτι σχετικά με το γιατί βρέθηκα εδώ, προτού πάψω να είμαι εδώ.

Καταλαβαίνετε τη γραφική αγγλική προφορά μου; Όπως όλοι, εκστασιάστηκα χθες με τη διάλεξη για τα ζώα. Ο Ρόμπερτ Φουλ, ο Φρανς Λάντινγκ και άλλοι — η ομορφιά των όσων έδειξαν. η μόνη ελαφρά παραφωνία ήταν όταν ο Τζέφρεϋ Κάτζενμπεργκ είπε για τα άλογα μάστανγκ «τα πιο υπέροχα πλάσματα που έβαλε ο Θεός στη Γη.» Εμείς βέβαια ξέρουμε ότι δεν το εννοούσε πραγματικά, αλλά σε αυτή τη χώρα αυτή τη στιγμή, όσο προσεκτικοί και να είμαστε δεν είναι αρκετό. [Γέλια]

» Διαβάστε το υπόλοιπο άρθρο… «

Βρείτε τις διαφορές

7 Απριλίου, 2011 § Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Βρείτε τις διαφορές § permalink

Καταπληκτικό βιντεάκι που σατηρίζει την κατάσταση της εφορίας στην Ισπανία. Βλέπετε καμία ομοιότητα με τίποτα πιο κοντινό σε εσάς;
Είπαμε, όλοι P.I.G.S. είμαστε.

Fast Tube by Casper

Και η ελληνική, παλαιότερη, έκδοση:


Fast Tube by Casper

Δημήτρης Καζάκης – Να και ένας διαφορετικός οικονομολόγος

30 Μαρτίου, 2011 § Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Δημήτρης Καζάκης – Να και ένας διαφορετικός οικονομολόγος § permalink

Αρκετά ακούσαμε τους καταστροφολόγους οικονομολόγους-παπαγαλάκια της μίας πλευράς. Και είδαμε και το αποτέλεσμα. Μέρα με τη μέρα αυτές οι φοβερές αγορές που όλο μας συγχαίρουν, τόσο μας υποβαθμίζουν. Διαφαίνεται πλέον καθαρά αυτό που κάποιοι έλεγαν για χρόνια. Το μνημόνιο και το νέο δάνειο ήταν ένα πρόσχημα για να καταλυθούν οι κοινωνικοί δεσμοί και να κατασπαραχθούν οι κοινωνικές κατακτήσεις. Γιατί αποτέλεσμα στην αναδιάρθρωση της χώρας δεν φαίνεται να έχει. Και παρόλο που όλα αυτά τα ωραία έγιναν, η χώρα θα πάει για πτώχευση, αλλά με τα δάνεια αποπληρωμένα πρώτα.
Ακούστε και αυτή την άποψη, έχει ενδιαφέρον.


Fast Tube by Casper


Fast Tube by Casper


Fast Tube by Casper

Και από την ομιλία στην ΑΣΟΕΕ

Fast Tube by Casper


Fast Tube by Casper


Fast Tube by Casper

Παύση πληρωμών δεν σημαίνει πτώχευση, με βάση τη διεθνή εμπειρία δύο αιώνων, αλλά άρνηση της λεηλασίας της χώρας – Το κράτος φορτώνεται τα χρέη των τραπεζών – Κρίση του συνολικού ωτρόπου ανάπτυξης της ελληνικής οικονομίας – Αδύνατη η αποπληρωμή του χρέους – Το κόστος διαγραφής των άχρηστων χαρτιών στις πλάτες των εργαζομένων – Κατάργηση της δημοκρατίας και αφρικανοποίηση της Ελλάδας, ως συνέπειες ενός «μη βιώσιμου» κράτους και οι πολιτικές συνέπειες του προγράμματος του ΔΝΤ – Το ευρώ είναι ο μόνος μηχανισμός που μπορεί να συντρίψει την ελληνική οικονομία – Απαραίτητη η έξοδος

Πίσω από τη θεωρητική ανάλυση των αιτιών της κρίσης και το πότε, το πώς διαμορφώθηκε και όλα αυτά και το αν ξεπεράστηκε (που δεν ξεπεράστηκε) η παγκόσμια κρίση, κρύβεται το γεγονός ότι αυτή τη στιγμή έχουμε μια τρομακτική υπερσυσσώρευση, να το πούμε έτσι, πλασματικού -εικονικού το λέγανε οι κλασικοί οικονομολόγοι- κεφαλαίου, η οποία επικεντρώνεται ,όπως καταλαβαίνετε, στο τραπεζικό σύστημα. Γι’ αυτό και βλέπουμε το τραπεζικό σύστημα να είναι το επίκεντρο του όλου προβλήματος στην παγκόσμια οικονομία.

» Διαβάστε το υπόλοιπο άρθρο… «

Πάρε πάρε!

28 Μαρτίου, 2011 § Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Πάρε πάρε! § permalink

Στις εξοχικές κατοικίες στρέφεται η κυβέρνηση, σε μια προσπάθεια να καλύψει μέρος των 50 δισ. ευρώ. Η κυβέρνηση υπολογίζει πως μπορούν να πουληθούν 700 χιλιάδες εξοχικές κατοικίες τα επόμενα 7 χρόνια – βέβαια, αν συμβεί αυτό, τα εξοχικά δεν θα βρίσκονται πια στην εξοχή.

Σύμφωνα με τους υπολογισμούς της κυβέρνησης, θα χτίζονται 100 χιλιάδες εξοχικές κατοικίες τον χρόνο και θα πωλούνται, κυρίως, σε ξένους αγοραστές.

Οπωσδήποτε, η αισιοδοξία της κυβέρνησης –πως θα πωλούνται 100 χιλιάδες εξοχικές κατοικίες τον χρόνο επί 7 χρόνια- είναι εξωφρενική, αφού χιλιάδες εξοχικά σε διάφορα θέρετρα είναι στα αζήτητα και την τετραετία 2003-2007 πουλήθηκαν σε αλλοδαπούς μόλις 12 χιλιάδες κατοικίες.

Δηλαδή, από τις 3 χιλιάδες κατοικίες τον χρόνο θα φτάσουμε στις 100 χιλιάδες – όλα αυτά θα συμβούν σε μια χώρα που δεν έχει λύσει ακόμα το πρόβλημα των σκουπιδιών της πρωτεύουσάς της.

Από την άλλη, κανείς δεν εμποδίζει την κυβέρνηση να κάνει μεγάλα σχέδια για το 2018, αφού σύντομα δεν θα είναι πια κυβέρνηση και μπορεί να λέει ό,τι θέλει.

Η κυβέρνηση έχει επιλέξει και τις περιοχές όπου θα γίνουν αυτές οι 700 χιλιάδες εξοχικές κατοικίες – άνοιξαν ο Παπανδρέου με τον Παπακωνσταντίνου τους χάρτες και τραβούσαν γραμμές όπου να ‘ναι. Πάνω στη βιασύνη τους τράβηξαν και μερικές γραμμές στην Αλβανία, τα Σκόπια και τη Βουλγαρία, ενώ τους ξέφυγαν και μερικές γραμμές πάνω στο Αιγαίο, οπότε μερικές χιλιάδες εξοχικές κατοικίες θα είναι πλωτές.

Οι κάτοικοι των περιοχών, όπου θα χτιστούν οι 700 χιλιάδες εξοχικές κατοικίες, δεν έχουν πληροφορηθεί ακόμα τα σχέδια της κυβέρνησης, αλλά είναι σίγουρο πως –μόλις τα πληροφορηθούν- θα γίνει της Κερατέας. Θα φεύγουν οι μολότοφ δέκα-δέκα. Οι άνδρες των ΜΑΤ θα ξεκωλωθούν να τρέχουν από τα Καμένα Βούρλα στη Ζαχάρω και στο Καϊμακτσαλάν.

Οπωσδήποτε, το σχέδιο της κυβέρνησης για δημιουργία 700 χιλιάδων εξοχικών κατοικιών θα τονώσει την οικοδομική δραστηριότητα και η χώρα θα φτάσει σε υψηλούς ρυθμούς ανάπτυξης. Πρέπει να είμαστε η μοναδική χώρα του δυτικού κόσμου που μετράει ακόμα την ανάπτυξη με τούβλα – αυτό είναι λογικό, αφού είμαστε τούβλα.

Το σχέδιο της κυβέρνησης θα μειώσει αισθητά την ανεργία, αφού για το χτίσιμο των εξοχικών κατοικιών θα προσληφθούν –μέσω του ΑΣΕΠ- πτυχιούχοι των ΑΕΙ, ενώ προτεραιότητα θα έχουν οι κάτοχοι διδακτορικού. Για να προσελκύσει τους νέους Έλληνες πτυχιούχους, η κυβέρνηση ετοιμάζει καμπάνια με τίτλο «Η δουλειά κάνει τους άντρες, το γιαπί, το πηλοφόρι, το μυστρί».

Βέβαια, οι προσληφθέντες δεν θα χρειάζεται να ξέρουν να χτίζουν, να καλουπώνουν ή να φτιάχνουν ασβέστη – θα δίνουν ένα μικρό μέρος του μισθού τους σε αλλοδαπούς εργάτες, οπότε θα χτίζουν οι αλλοδαποί και οι Έλληνες θα είναι αραχτοί.

Μόλις οι αλλοδαποί εργάτες χτίσουν τις 700 χιλιάδες εξοχικές κατοικίες, η κυβέρνηση σκοπεύει να τους απελάσει, για να μην παίρνουν τις δουλειές των Ελλήνων.

Η δημιουργία των εξοχικών κατοικιών θα δημιουργήσει πολλές νέες θέσεις εργασίες, αφού οι ξένοι ιδιοκτήτες τους, οι οικογένειές τους και οι φιλοξενούμενοί τους θα έχουν ανάγκη από υπηρέτες, μάγειρες, καθαρίστριες και κηπουρούς, ενώ θα υπάρξει και μεγάλη ζήτηση για πουτάνες – θα δουλεύουμε όλοι γι’ αυτούς.

Επίσης, μέσα σε τόσα εκατομμύρια ξένους θα υπάρχουν και χιλιάδες ανώμαλοι, οπότε θα υπάρξει ζήτηση και για αγοράκια και κοριτσάκια – είναι μια καλή ευκαιρία να αρχίσουν τα Ελληνόπουλα να δουλεύουν από μικρή ηλικία, για να μάθουν πώς βγαίνει το ψωμί και να πάψουν να είναι κακομαθημένα.

Το θέμα της ασφάλειας των 700 χιλιάδων εξοχικών κατοικιών προβληματίζει την κυβέρνηση, αφού οι περισσότεροι ξένοι ιδιοκτήτες θα φεύγουν τον χειμώνα και οι κατοικίες θα αποτελούν πρόκληση και καταφύγιο για τους ληστές• πάρτι θα κάνει ο Παλαιοκώστας με 700 χιλιάδες νέες εξοχικές κατοικίες – θα αλλάζει κρησφύγετο κάθε μέρα.

Η κυβέρνηση εξετάζει το ενδεχόμενο να ναρκοθετήσει τις περιοχές γύρω από τις εξοχικές κατοικίες, ενώ υπάρχει και η περίπτωση να ζητήσει από τους ξένους να επιτρέψουν στους Έλληνες υπηρέτες τους να κατοικούν τον χειμώνα στα σπίτια, ώστε αφενός να τα προφυλάσσουν από τους ληστές και αφετέρου να κάνουν οι Έλληνες οικονομία στα νοίκια και στα κοινόχρηστα και να μπορέσουμε να ξεπληρώσουμε το χρέος της χώρας λίγο νωρίτερα από το 2299.

από

 

Where Am I?

You are currently browsing the Τρέλα category at Καθημερινή Τρέλα.