Μην τα βάζεις με τα παιδιά!

Ιανουάριος 31st, 2011 § Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Μην τα βάζεις με τα παιδιά! § permalink

Ένα μικρό κορίτσι μιλούσε με το δάσκαλο της για τις φάλαινες. Ο δάσκαλος είπε ότι είναι φύση αδύνατο μια φάλαινα να καταπιεί έναν άνθρωπο, γιατί αν και είναι ένα πολύ μεγάλο θηλαστικό, ο λαιμός του είναι πολύ μικρός.
Το μικρό κορίτσι επισήμανε ότι μια φάλαινα είχε καταπιεί τον Ιωνά.
Ενοχλημένος ο δάσκαλος επέμεινε ότι μια φάλαινα δεν μπορεί να καταπιεί έναν άνθρωπο.
Τότε το μικρό κορίτσι είπε, » Όταν θα παώ στον παράδεισο, θα ρωτήσω τον Ιωνά.»
Και ο δάσκαλος τη ρώτησε » Και αν ο Ιωνάς έχει πάει σην κόλαση;»
Και η μικρή απάντησε » Τότε θα τον ρωτήσεις εσύ!»
Μια μέρα μια πιτσιρίκα καθόταν και έβλεπε τη μητέρα της που έπλενε τα πιάτα στον νεροχύτη. Ξαφνικά παρατήρησε ότι η μητέρα της είχε αρκετές λευκές τρίχες, που έκαναν αντίθεση στο καστανά της μαλλιά. Κοίταξε της μητέρα της και τη ρώτησε όλο απορία «Γιατί κάποια από τα μαλλιά σου είναι λευκά, Μαμά;» Και η μητέρα της απάντησε «Λοιπόν, κάθε φορά που κάνεις κάτι λάθος και με στεναχωρείς και με κάνεις να κλαίω, μια τρίχα μου γίνεται λευκή.»
Το μικρό κορίτσι σκέφτηκε λίγο αυτή την αποκάλυψη και είπε «Μαμά, γιατί όλα τα μαλλιά της γιαγιάς είναι άσπρα;»
Μια δασκάλα συζητούσε με πεντάχρονα και εξάχρονα παιδάκια τις Δέκα Εντολές. Αφού τους εξήγησε την Εντολή » Τίμα τον Πατέρα σου και τη Μητέρα σου», τα ρώτησε «Αν υπάρχει κάποια εντολή που να μας μαθαίνει πως να συμπεριφερόμαστε στα αδέρφια μας;»
Χωρίς να χάσει λεπτό ένα αγοράκι (το μεγαλύτερο στην οικογένεια του) απάντησε «Μην σκοτώσεις!»
Τα παιδιά είχαν όλα φωτογραφηθεί και η δασκάλα προσπαθούσε να τα πείσει να αγοράσουν από μια ομαδική φωτογραφία. «Σκεφτήτε τι ωραία που θα είναι όταν μεγαλώσετε να βλέπετε αυτή τη φωτογραφία και να λέτε «Να η Ιωάννα, είναι δικηγόρος» ή «Να ο Μιχάλης, είναι γιατρός». Μια φωνούλα ακούστηκε από το βάθος της τάξης «Και να η δασκάλα, μακαρίτισσα πια.»
Μια νηπιαγωγός παρατηρούσε τα παιδιά της τάξης της καθώς ζωγράφιζαν. Και περνούσε που και που από δίπλα τους για να δει τις ζωγραφιές τους. Καθώς περνούσε από ένα κοριτσάκι που δούλευε σταθερά, το ρώτησε τι ζωγράφιζε. Το κοριτσάκι απάντησε » Ζωγραφίζω το Θεό.» Η δασκάλα σταμάτησε και είπε » Μα κανένας δεν ξέρει πως μοιάζει ο Θεός.»
Χωρίς να χάσει λεπτό από τη ζωγραφιά της, το κοριτσάκι απάντησε » θα ξέρουν όλοι σε ένα λεπτό.»
Μια δασκάλα εξηγούσε στα παιδιά την κυκλοφορία του αίματος. Προσπαθώντας να το κάνει πιο κατανοητό είπε «Τώρα παιδιά, αν σταθώ με το κεφάλι προς τα κάτω, όπως ξέρετε, το αίμα θα κυλίσει όλο εκεί και το πρόσωπο μου θα γίνει κόκκινο. «Ναι», είπαν όλα. «Τότε γιατί όταν στέκομαι κανονικά όρθια, δεν τρέχει το αίμα στα πόδια μου;»
Και ένας μικρός φώναξε, «Γιατί τα πόδια σου δεν είναι άδεια»
Τα παιδιά ήταν σε σειρά στην καφετέρια του σχολείου για το μεσημεριανό. Στην αρχή του τραπεζιού ήταν μια μεγάλη στοίβα με μήλα.
Μια δασκάλα έκανε ένα σημείωμα και το άφησε δίπλα στα μήλα. «Πάρτε μόνο ΈΝΑ. Ο Θεός κοιτάει.» Στην άλλη πλευρά του τραπεζιού υπήρχε μια μεγάλη πιατέλα με μπισκότα
σοκολάτας.
Και ένα παιδί έγραψε ένα σημείωμα, «Πάρτε όσα θέλετε, ο Θεός προσέχει τα μήλα.»

Αίγυπτος – 2011

Ιανουάριος 31st, 2011 § Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Αίγυπτος – 2011 § permalink

Τι συμβαίνει στην Αίγυπτο;

Fast Tube by Casper

Σάββατο πρωί, 29/1, πέμπτη ημέρα των διαδηλώσεων που συνταράζουν την Αίγυπτο. Πλατεία Ταχρίρ. Κάιρο. Τεθωρακισμένα του στρατού είναι σταθμευμένα γύρω από την πλατεία και έχουν αποκλείσει το δρόμο που οδηγεί στο Κοινοβούλιο και στα κυβερνητικά κτίρια. Μέχρι στιγμής ο στρατός δεν έχει παρέμβει στις συγκρούσεις ανάμεσα στους διαδηλωτές και τις δυνάμεις καταστολής.
Διαδηλωτές πετούν πέτρες στην αστυνομία προσπαθώντας να εισέλθουν στην πλατεία, η οποία απάντησε με μπαράζ δακρυγόνων και πλαστικών σφαιρών, σύμφωνα με το Associated Press. Ακόμη ανεβαίνει καπνός από τα πυρπολυμένα  γραφεία του κυβερνητικού Εθνικού Δημοκρατικού Κόμματος.
Ο Χόσνι Μουμπάρακ εμφανίστηκε το βράδυ της Παρασκευής στην τηλεόραση και ανήγγειλε ότι απέλυσε την κυβέρνηση. Πρόκειται να διορίσει νέα. Κατηγόρησε τους διαδηλωτές ότι έκαναν κατάχρηση των ελευθεριών που τους έχει δώσει και επαίνεσε τη δράση των δυνάμεων καταστολής.
Στο Κάιρο σκοτώθηκαν εχθές 5 διαδηλωτές και στο Σουέζ 13. 1.000 είναι οι τραυματίες. Οπωσδήποτε, ένας προεδρικός έπαινος ήταν ό,τι έπρεπε για αυτούς που σήκωσαν τα όπλα, σκότωσαν και τραυμάτισαν τους αχάριστους “καταχραστές των ελευθεριών”….
Δεκάδες χιλιάδες πήραν μέρος στις διαδηλώσεις της Παρασκευής στο Κάιρο, την Αλεξάνδρεια, το Σουέζ, το Πορτ Σάιντ και πολλές πόλεις σε όλη τη χώρα. Πολιόρκησαν την κρατική τηλεόραση και το υπουργείο Εξωτερικών.
Ο Μπαράκ Ομπάμα μίλησε τηλεφωνικώς με τον Μουμπάρακ, μετά την εμφάνισή του στην τηλεόραση, και του είπε να μετατρέψει “μια στιγμή αδυναμίας” σε “στιγμή υπόσχεσης”, μεταδίδουν τα διεθνή ΜΜΕ.

Η μεγάλη διακύβευση για την περιοχή είναι η Αίγυπτος. Η πολυπληθέστερη αραβική χώρα (81 εκατομμύρια), ηγέτιδα του αραβικού κόσμου, στήριγμα ασφαλείας για το Ισραήλ και τα αντιδραστικά καθεστώτα του Κόλπου. Αυτός ο επί τριακονταετία “βράχος” της αμερικανικής πολιτικής κλονίζεται από πρωτοφανείς διαδηλώσεις εδώ και μέρες. Είναι αμφίβολο αν μπορεί κανείς να αποδώσει γραπτά όσα μεταδίδονται με εικόνα και ήχο από το Κάιρο, το Σουέζ, την Ισμαηλία, την Αλεξάνδρεια, τη Σιουτ στο νότο, το Πορτ Σάιντ για την εξέγερση των Αιγυπτίων.

Όλοι οι ιθύνοντες ξορκίζουν το φαινόμενο του ντόμινο. Η Αίγυπτος δεν είναι Τυνησία, λένε. Το καθεστώς Μουμπάρακ έχει πίσω του το στρατό, δεν είναι τόσο ευάλωτο όσο αυτό του Μπεν Αλί στην Τυνησία, που έπεσε τόσο θεαματικά. Ο στρατός , η Δύση και οι ισχυροί και πλούσιοι ντόπιοι έχουν επενδύσει πολλά στον Μουμπάρακ και θα φροντίσουν είτε να τον διασώσουν είτε να επιβάλουν μια συντεταγμένη μετάβαση σε έναν άλλο ηγέτη φιλικό στη Δύση και τις επιχειρήσεις. Σωστά. Η Αίγυπτος δεν είναι Τυνησία. Αλλά η Τυνησία της έδειξε κάτι ανεπανάληπτο: τη δύναμη της ανατροπής. Και αυτός ο ψυχολογικο-πολιτικός παράγοντας είναι ο πιο απρόβλεπτος.

Η αλαζονεία της ισχύος των Δυτικών και των αυταρχικών καθεστώτων δεν τους επέτρεψε να δουν ούτε ότι ξεπέρασαν το όριο ανοχής των λαών ούτε τις αλλαγές που γίνονταν στις κοινωνίες τους – νεανικοί πληθυσμοί, κατά πλειοψηφία άνεργοι, ζωή στα όρια της πείνας σε χώρες με άφθονους πόρους, προκλητικός πλούτος λίγων και διαφθορά, συσσωρευμένη οργή από την πολιτική καταπίεση– και μ΄ αυτό τον τρόπο ένωσαν τους φτωχούς των φτωχών με την άνεργη μορφωμένη νεολαία των μεσαίων τάξεων. Αυτοί πλημμύρισαν τους δρόμους της Αιγύπτου και ζητούν να φύγει ο Μουμπάρακ και όλο το καθεστωτικό προσωπικό.

“Δεν υπάρχει τίποτε για να διαπραγματευτεί το καθεστώς Μουμπάρακ, γιατί η προϋπόθεση της διαπραγμάτευσης είναι να φύγει ο Μουμπάρακ”, λέει ο Βρετανός Ρ. Φισκ στον Independent (28/1), απαντώντας στους New York Times που απευθυνόμενοι στην αμερικανική ηγεσία προτρέπουν, “Να πείσετε τον Μουμπάρακ να συνομιλήσει με την αντιπολίτευση. Η ειρηνική μετάβαση είναι το καλύτερο δυνατό” (27/1). Θα προσθέταμε ότι η λαϊκή κινητοποίηση έχει βάλει στην άκρη, τουλάχιστον προς το παρόν, όλες τις δυνάμεις που θα παρείχαν μια εγγύηση συνέχισης της προηγούμενης τάξης πραγμάτων, έστω και ολίγον προς το δημοκρατικότερο.

Η Αίγυπτος συνταράσσεται από σποραδικές εξεγέρσεις, κατά της αστυνομικής βίας κυρίως, εδώ και ένα χρόνο. Υπό την επίδραση της τυνησιακής εξέγερσης, η κινητοποίηση ξεκίνησε με πρωτοβουλία του “Κινήματος Νεολαίας της 6ης Απριλίου”, μιας ομάδας νέων, ως επί το πλείστον μορφωμένων, που είχε συσταθεί το 2008, ως ομάδα αλληλεγγύης στους απεργούς υφαντουργούς της βιομηχανικής πόλης Μαχάλα αλ-Κούμπα. Η 25η Ιανουαρίου, Ημέρα της Αστυνομίας, κηρύχθηκε “Ημέρα Οργής” και κυρίως μέσω του Ίντερνετ κλήθηκε ο κόσμος να κατέβει στους δρόμους με βασικά συνθήματα την αύξηση των κατώτατων μισθών και την άρση των νόμων έκτακτης ανάγκης, αιτήματα που εξελίχθηκαν, ύστερα από τη μεγάλη ανταπόκριση του κόσμου, σε έκκληση για διαρκή κινητοποίηση μέχρι να πέσει το καθεστώς του Μουμπάρακ. Η κυβέρνηση απάντησε με τη μόνη μέθοδο που γνωρίζει, την καταστολή. 7 νεκροί, εκατοντάδες τραυματίες, πάνω από 1.200 συλλήψεις ( μέχρι τις 27/1). Η χρήση του διαδικτύου για το συντονισμό και την κινητοποίηση ήταν κρίσιμη, γι΄ αυτό και οι Αρχές μπλόκαραν αυτού του είδους την επικοινωνία, όπως και την κινητή τηλεφωνία σε επιλεγμένες περιοχές της χώρας (ανακοίνωση εταιρίας Vodafone).

Οι κύριες πολιτικές δυνάμεις της αντιπολίτευσης στο καθεστώς αντέδρασαν με επιφύλαξη και άρνηση συμμετοχής, αλλά μετέβαλαν στάση ύστερα από τη μαζική κάθοδο στους δρόμους. Η Μουσουλμανική Αδελφότητα, η οποία είχε καταλάβει το 20% των εδρών του Κοινοβουλίου στις προπροηγούμενες εκλογές –στις εκλογές του Νοεμβρίου 2010 αποκλείστηκε σε μεγάλο βαθμό–, δεν υποστήριξε τις διαδηλώσεις αρχικά, αλλά άλλαξε θέση από την Πέμπτη και δήλωσε πως θα συμμετάσχει στις διαδηλώσεις της Παρασκευής 28/1. Ύστερα από σύλληψη στελεχών της, ανακοίνωσε ότι ηγέτες της δεν θα συμμετάσχουν. Η Εθνική Ένωση για την Αλλαγή, που είχε συγκροτήσει ο Μοχάμετ Ελ-Μπαραντέι, –νομπελίστας και πρώην επικεφαλής της Διεθνούς Υπηρεσίας Ατομικής Ενέργειας–, για να συντονίσει την αντιπολίτευση, τήρησε την ίδια στάση και ο Μπαραντέι αρνήθηκε να συμμετάσχει στις πρώτες διαδηλώσεις. Άλλαξε όμως στάση και αυτός και επέστρεψε στην Αίγυπτο από την Ελβετία όπου κατοικεί, για να λάβει μέρος στις διαδηλώσεις, αφού διαπίστωσε ότι τα πράγματα θα κριθούν στους δρόμους. Θέλει να εγγράψει υποθήκες. Το 2011 είναι έτος προεδρικών εκλογών, αλλά ποιος ξέρει τι θα γίνει μέχρι τότε; Άλλα μικρότερα κόμματα όπως το WAFD (Κόμμα της Αντιπροσωπίας) ούτως ή άλλως είναι αναξιόπιστα γιατί έχουν συνεργαστεί με τον Μουμπάρακ.

Το βασικό χαρακτηριστικό του αιγυπτιακού κινήματος είναι η από τα κάτω κινητοποίηση και η συμμετοχή των βιομηχανικών εργατών, των νέων ανδρών και γυναικών, των επαγγελματιών, εμπόρων, επιστημόνων, σε μια συμμαχία φτωχών, νέων ανέργων, εργατών και των μεσαίων στρωμάτων. Η ευρεία συμμετοχή των τελευταίων είναι που ανησυχεί πολύ τόσο την εγχώρια ιθύνουσα τάξη όσο και τα ιμπεριαλιστικά κέντρα, γιατί δημιουργεί δυσκολίες στη χειραγώγηση.

Απ΄ ό,τι φαίνεται καμιά προσωπικότητα του καθεστώτος δεν θα είναι αποδεκτή από τη λαϊκή πλειοψηφία. Το παράδειγμα της Τυνησίας, που τροφοδοτεί τις λαϊκές αντιδράσεις στην Αίγυπτο, δείχνει ότι παρά τους ελιγμούς, τους ανασχηματισμούς και την εκδίωξη από τη μεταβατική κυβέρνηση σχεδόν όλων των στελεχών της κυβέρνησης του Μπεν Αλί , η λαϊκή αντίθεση δεν εκτονώνεται.

Η εναλλακτική λύση για την Αίγυπτο, την οποία εμμέσως υποδεικνύουν τα δυτικά ΜΜΕ, είναι μάλλον ο Μ. Ελ Μπαραντέι που μπορεί να επιχειρήσει μια μετάβαση όπως την προσδιόρισε, επί παραδείγματι ο Τ. Μπλερ , απηχώντας την αμερικανική γραμμή,: “Το ζήτημα είναι πώς θα εξελιχθούν και θα εκσυγχρονιστούν [τα αραβικά καθεστώτα], αλλά με σταθερότητα. Ο κίνδυνος είναι ότι αν ανοίξεις κενό, τα πάντα μπορούν να συμβούν”. Ερωτώμενος αν θα πρέπει να μείνει στην εξουσία ο Μουμπάρακ είπε ότι “οι αποφάσεις για το πώς μπορεί να γίνει αυτό είναι εξαιρετικά δύσκολες. Ο Μουμπάρακ είναι στην εξουσία 30 χρόνια. Προφανώς θα υπάρξει, ούτως ή άλλως, εξέλιξη και αλλαγή εκεί. Το ερώτημα είναι πώς θα γίνει με τον πιο σταθερό τρόπο” (Guardian 28/1).

Οι εξελίξεις θα δείξουν αν μπορούν να αποφύγουν τη μοιραία έκβαση στην Αίγυπτο, αλλά και εάν τα νέα λαϊκά κινήματα μπορούν να δώσουν προοδευτικές πολιτικές λύσεις στα αραβικά κράτη. Πάντως το παιχνίδι δεν έχει ακόμη κριθεί και οι ημέρες προσευχής και αργίας που άρχισαν από εχθές ίσως κρίνουν πολλά, αφού αναμένεται να κατέβει στους δρόμους της Αιγύπτου ένα εκατομμύριο, στην Ιορδανία έχει κηρυχθεί ημέρα εθνικής κινητοποίησης και στην Υεμένη οι διαδηλώσεις συνεχίζονται, όπως και στην Τυνησία.

Πολιτική αφύπνιση

Πουθενά δεν είναι τόσο ορατό όσο στον αραβικό κόσμο αυτό για το οποίο προειδοποιεί εδώ και χρόνια ο Ζ. Μπρεζίνσκι το ιμπεριαλιστικό κατεστημένο: “Ζούμε σε εποχή παγκόσμιας πολιτικής αφύπνισης των μαζών. … Η νεολαία του Τρίτου Κόσμου είναι εξαιρετικά ανήσυχη και δυσαρεστημένη … πολιτική ωρολογιακή βόμβα”. Τα 80-130 εκατομμύρια φοιτητών που προέρχονται από τους κόλπους μιας κοινωνικά ανασφαλούς κατώτερης μεσαίας τάξης είναι “επαναστάτες εν αναμονή”. Η αναμονή τελείωσε. Φρόντισε γι΄ αυτό η παγκόσμια οικονομική κρίση, η πείνα που προκαλούν τα χρηματιστηριακά παιχνίδια με τις τιμές των τροφίμων σε κοινωνίες όπου η πλειοψηφία του πληθυσμού ξοδεύει τα 2/3 ή και όλο το εισόδημα για ένα πιάτο φαΐ την ημέρα. Τελείωσαν τα ψέματα ότι με κάποια δισεκατομμύρια που μπορούν να δώσουν οι πλούσιοι πετρελαιάδες του Κόλπου θα λυθεί το πρόβλημα της ανεργίας των εκατομμυρίων νέων στον αραβικό κόσμο. Για να αντιμετωπιστεί έστω και οριακά αυτή η ανεργία και η ένδεια πρέπει να σαρωθούν τα προγράμματα διαρθρωτικής προσαρμογής του ΔΝΤ, οι ιδιωτικοποιήσεις, οι επισφαλείς εργασιακές σχέσεις τα αυταρχικά καθεστώτα που τα εφαρμόζουν.

Η αντανακλαστική αντίδραση των ιμπεριαλιστικών δυνάμεων διαχρονικά ήταν να εξοπλίζουν και να στηρίζουν τα καταπιεστικά καθεστώτα και να οργανώνουν τη διάλυση της αντίστασης είτε με μυστικές επιχειρήσεις είτε με πολέμους, όπως γίνεται στην Υεμένη. Ως εναλλακτική λύση εφαρμόζεται η στρατηγική του “εκδημοκρατισμού”, όπου δυτικές ΜΚΟ και υπηρεσίες βοήθειας διαπλέκονται με τοπικές οργανώσεις με στόχο τη δημιουργία μιας βιτρίνας κοινοβουλευτικής δημοκρατίας δυτικού τύπου και την εκτόνωση της δυσαρέσκειας. Το σχέδιο συνίσταται κυρίως στη δημιουργία εξωτερικά ορατών δομών ενός δημοκρατικού κράτους (πολυκομματικές εκλογές, “ανεξάρτητα” ΜΜΕ κ.λπ.) ώστε να συνεχιστεί “διά της συναίνεσης” η υποταγή στην Παγκόσμια Τράπεζα, στο ΔΝΤ, στις πολυεθνικές και βεβαίως στις πολεμικές δομές της “αντιτρομοκρατίας”.

Το μεγάλο πρόβλημα της Δύσης σήμερα είναι ότι δεν μπορεί να αναπτύξει σχέσεις με τις λαϊκές κοινωνικές δυνάμεις που έχουν αναδυθεί, γιατί τα προβλήματα για τα οποία εξεγείρονται είναι ακριβώς αυτά που γεννά η συνέχιση της ένταξης των χωρών αυτών στην ιμπεριαλιστική τάξη πραγμάτων και τα καθεστώτα που την εξασφαλίζουν, για να επιβιώσουν, αντιστέκονται έστω και στον επιφανειακό εκδημοκρατισμό.

Με τα πρόσφατα γεγονότα στην Τυνησία, στην Αίγυπτο και σχεδόν σε όλο τον αραβικό κόσμο, γίνεται ορατή η σύγχυση που επικρατεί στα δυτικά επιτελεία. Οι νεοσυντηρητικοί συνεχίζουν απτόητοι στην ίδια γραμμή: Χρησιμοποιούν το φόβητρο των ισλαμιστών και παρακινούν εμμέσως σε βίαιη καταστολή. “Το γρήγορο, φαινομενικά εύκολο και σχετικά αναίμακτο πραξικόπημα [της Τυνησίας] θα μπορούσε να εμπνεύσει παγκόσμια τους ισλαμιστές να παραμερίσουν τους τυράννους τους” (D. Pipes, Washington Post, 18/1). Αλλά και οι πιο “φιλελεύθεροι” λένε περίπου τα ίδια: “Βάσει των αμερικανικών συμφερόντων και της περιφερειακής ειρήνης, η προώθηση της δημοκρατίας ενέχει πολλούς κινδύνους. Δεν ήταν οι δημοκράτες, αλλά οι αυταρχικοί Άραβες, όπως ο Σαντάτ και ο Χουσεΐν της Ιορδανίας, που έκαναν ειρήνη με το Ισραήλ. Η δημοκρατία έφερε τους εξτρεμιστές της Χαμάς στη Γάζα. Θέλουμε πραγματικά να υπονομεύσουν οι διαδηλώσεις του δρόμου φωτισμένους ηγέτες όπως ο βασιλιάς της Ιορδανίας; Πρέπει να είμαστε προσεκτικοί στο τι επιθυμούμε για τη Μ. Ανατολή” (Ρ. Κάπλαν, N.Y.T. 23/1). Άλλοι είναι πιο ρηξικέλευθοι, πιο συνετοί ή και πιο κοντά στα πράγματα και συνιστούν ταχείες μεταβάσεις σε δημοκρατικοφανή καθεστώτα, σε κάποιες πολιτικές και οικονομικές μεταρρυθμίσεις που θα εκτονώσουν την πίεση, τουλάχιστον από τα πιο φτωχά στρώματα του πληθυσμού. Δεν είναι τυχαίο που κυρίως αγγλοσαξονικά ΜΜΕ διοχετεύουν πληροφορίες ότι γίνονται “έντονες συζητήσεις στους κόλπους της κυβέρνησης Μουμπάρακ για αυξήσεις στους κατώτατους μισθούς και κατάργηση των νόμων έκτακτης ανάγκης με αντικατάστασή τους από αντιτρομοκρατικούς” (Wall Street Journal, 27/1).

Επειδή η ισλαμική παράμετρος είναι κρίσιμη για το πώς θα χειριστούν τόσο τα καθεστώτα όσο και η Δύση τα πράγματα, αξίζει να σημειωθεί ότι ούτε στην Τυνησία ούτε στην Αίγυπτο, τις δύο χώρες που βρίσκονται στην αιχμή των εξελίξεων, συμμετείχαν οι ισλαμιστικές οργανώσεις στις εξεγέρσεις. Μόνο στην Ιορδανία παίζουν ρόλο στις λαϊκές κινητοποιήσεις. Ο μεν Τυνήσιος ισλαμιστής ηγέτης βρίσκεται ακόμη στην Αγγλία και δήλωσε ότι θα ακολουθήσει το μοντέλο Ερντογάν του μετριοπαθούς Ισλάμ, η δε Μουσουλμανική Αδελφότητα της Αιγύπτου, παρότι κατηγορήθηκε ως υποκινητής, κατά τα γνωστά, από τον Αιγύπτιο υπουργό Εσωτερικών, είναι συντηρητική δύναμη, εχθρική προς τις μαζικές κινητοποιήσεις. Το Διεθνές Συμβούλιο της Μουσουλμανικής Αδελφότητας θεωρείται δύναμη του αραβικού κατεστημένου και υπάκουο στις επιθυμίες κυρίως των εμιράτων του Περσικού Κόλπου από τα οποία προέρχεται το 25% των μελών του και οι μεγάλες χρηματοδοτήσεις (Asia Times, S. S. Shahzad, 28/1). Συνεπώς, ελάχιστη σχέση έχει με τον νέο ριζοσπαστισμό που παρατηρείται στις αραβικές χώρες.

Συγκρότηση πολιτικών μετώπων στην Τυνησία και την Αλγερία

Την Πέμπτη 27/1, χιλιάδες διαδηλωτές που έρχονταν κυρίως από τον φτωχό νότο της Τυνησίας με το “Καραβάνι της Ελευθερίας” συγκεντρώθηκαν έξω από το γραφείο του πρωθυπουργού Μ. Γκανούσι, ζητώντας την παραίτησή του και όλης της μεταβατικής κυβέρνησης. Ο Γκανούσι προχώρησε σε ανασχηματισμό προκειμένου να κατευνάσει τη λαϊκή οργή, αλλά και σε μια προσπάθεια να πείσει τη Γενική Ένωση Τυνήσιων Εργατών (ΓΕΤΕ) να ξαναμπεί στο κυβερνητικό πολιτικό παιχνίδι, δεχόμενος τους όρους της να φύγουν όλοι οι υπουργοί της κυβέρνησης Μπεν Αλί εκτός από δύο. Ωστόσο, η πρωτοβουλία δεν βρίσκεται πλέον αποκλειστικά στα χέρια του, μετά την ίδρυση του “Μετώπου 14 Γενάρη”. Η 14η Γενάρη ήταν η ημέρα που ο Μπεν Αλί δραπέτευσε από την Τυνησία, ύστερα από μαχητικές διαδηλώσεις δεκάδων χιλιάδων στην Τύνιδα και σε επαρχιακές πόλεις. Στο Μέτωπο συμμετέχουν: Ένωση της Αριστεράς των Εργαζομένων, Κίνημα Νασεριστών Συνδικαλιστών, Κίνημα Δημοκρατικών Εθνικιστών, Μπααθικό Ρεύμα, Δημοκρατικοί Εθνικιστές ((Al-Watad), Ανεξάρτητη Αριστερά, Κ. Κ. Εργατών Τυνησίας, Πατριωτικό και Δημοκρατικό Εργατικό Κόμμα.

Παρόμοια, μικρότερου εύρους, κίνηση έγινε και στην Αλγερία, όπου συγκροτήθηκε το Εθνικό Κίνημα για τη Δημοκρατία, στο οποίο συμμετέχουν η Συσπείρωση για τον Πολιτισμό και τη Δημοκρατία, η Αλγερινή Ένωση Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, το Μέτωπο Σοσιαλιστικών Δυνάμεων και τέσσερις συνδικαλιστικές οργανώσεις.

Ιδρυτική Διακήρυξη του «Μετώπου 14 Γενάρη»

Δηλώνοντας τη συμμετοχή μας στην επανάσταση του λαού μας, ο οποίος αγωνίζεται για το δικαίωμά του στην ελευθερία και την  αξιοπρέπεια της πατρίδας και ο οποίος έκανε θυσίες που ενσαρκώνονται στις δεκάδες νεκρών και τους χιλιάδες τραυματίες και κρατουμένους, και προκειμένου να ολοκληρωθεί η νίκη επί των εσωτερικών και εξωτερικών εχθρών που καταβάλλουν κοινές προσπάθειες για την κλοπή των θυσιών του, ιδρύσαμε το «Μέτωπο 14 Γενάρη»  ως πολιτικό πλαίσιο που θα εργαστεί για την πρόοδο της επανάστασης του λαού μας,  για την εκπλήρωση των στόχων του και για την απόκρουση των αντεπαναστατικών δυνάμεων, πλαίσιο που περιλαμβάνει κόμματα,   πατριωτικές, δημοκρατικές και προοδευτικές οργανώσεις και δυνάμεις

Τα άμεσα καθήκοντα του Μετώπου είναι:

  1. Η ανατροπή της σημερινής κυβέρνησης Γκανούσι ή οποιασδήποτε κυβέρνησης περιλαμβάνει σύμβολα του παλιού καθεστώτος το οποίο εφάρμοσε μια πολιτική αντεθνική και αντιλαϊκή και υπηρέτησε τα συμφέροντα του καθαιρεμένου προέδρου.
  2. Η διάλυση του (σ.μετ. πρώην κυβερνητικού) κόμματος Συνταγματικού Δημοκρατικού Συνδέσμου και την επίταξη της έδρας του, των περιουσιακών του στοιχείων  και του ταμείου του, τα οποία είναι χρήματα του λαού, και την απόλυση των αποσπασμένων σε αυτό.
  3. Ο σχηματισμός μιας προσωρινής κυβέρνησης που να χαίρει της εμπιστοσύνης του λαού, αποτελούμενης από δυνάμεις του προοδευτικές, αγωνιστικές, πολιτικές, συλλογικές, συνδικαλιστικές και νεολαιίστικες.
  4. Η διάλυση του κοινοβουλίου και της Συμβουλευτικής, όλων των οργανώσεων αχυρανθρώπων και του ανώτατου δικαστικού συμβουλίου, το τσάκισμα συνολικά του πολιτικού εποικοδομήματος του προηγούμενου καθεστώτος και η προετοιμασία εκλογών για μια Συντακτική Συνέλευση διάρκειας που δεν θα υπερβαίνει το ένα έτος, η οποία θα συντάξει ένα νέο δημοκρατικό Σύνταγμα και θα θεσπίζει ένα νέο δικαστικό σύστημα που θα πλαισιώνει το δημόσιο βίο και θα εξασφαλίζει τα πολιτικά, οικονομικά και πολιτιστικά δικαιώματα στο λαό.
  5. Η διάλυση του μηχανισμού πολιτικής αστυνομίας και η υιοθέτηση νέας πολιτικής ασφαλείας που θα βασίζεται στο σεβασμό των δικαιωμάτων του ανθρώπου ως τον υπέρτατο νόμο.
  6. Η προστασία των χρηματικών πόρων που ανήκουν στο λαό και η έρευνα για τα εγκλήματα εναντίον των δικαιωμάτων του όπως την καταστολή, τη φυλάκιση, τα βασανιστήρια και τις δολοφονίες, τις αποφάσεις, τις διαταγές και τις εκτελέσεις, όπως και καθενός που δωροδοκήθηκε και ασχημόνησε επί του δημοσίου χρήματος.
  7. Η κατάσχεση των περιουσιακών στοιχείων των ανώτατων αξιωματούχων της προηγούμενης κυβέρνησης, των συγγενών τους και των συνδεόμενων με αυτούς προσώπων, και όλων των υπεύθυνων για τα εγκλήματα σε βάρος του λαού.
  8. Η παροχή εργασίας στους ανέργους και η άμεση υιοθέτηση μέτρων για την ανακούφισή τους με παροχή επιδομάτων, κοινωνική πρόνοια και περίθαλψη και βελτίωση της αγοραστικής τους δύναμης.
  9. Η δημιουργία μιας εθνικής οικονομίας η οποία θα υπηρετεί το λαό και θα θέτει τους ζωτικούς και στρατηγικούς τομείς υπό την επίβλεψη του κράτους και η εθνικοποίηση  των ιδιωτικοποιημένων οργανισμών και ο σχεδιασμός μιας οικονομικής και κοινωνικής πολιτικής που θα έρχεται σε ρήξη με την καπιταλιστική και τη φιλελεύθερη αντίληψη. 10) Η παροχή κοινωνικών και ατομικών ελευθεριών, πρώτ΄ απ΄ όλα, της ελευθερίας του συνέρχεσθαι, του συνεταιρίζεσθαι, της έκφρασης και της ελευθεροτυπίας, της ενημέρωσης και της συνείδησης, η απελευθέρωση των κρατουμένων και η κήρυξη γενικής αμνηστίας
  10. Το Μέτωπο χαιρετίζει την υποστήριξη των λαϊκών μαζών και των προοδευτικών δυνάμεων από τις αραβικές χώρες και από όλο τον κόσμο στην επανάσταση στην Τυνησία και τις καλεί να συνεχίσουν την υποστήριξή τους με κάθε δυνατό μέσο.
  11. Η φυσική αντίσταση στη σιωνιστική οντότητα και των εγκλημάτων της και η στήριξη των εθνικοαπελευθερωτικών κινημάτων στις αραβικές χώρες και τον κόσμο.
  12. Το Μέτωπο καλεί το σύνολο των λαϊκών μαζών και των πατριωτικών και δημοκρατικών δυνάμεων στη συνέχιση της κινητοποίησης και του αγώνα με κάθε νόμιμο τρόπο και ιδιαίτερα με τις διαδηλώσεις στους δρόμους μέχρι την πραγματοποίηση των διακηρυγμένων στόχων του.
  13. Το Μέτωπο χαιρετίζει κάθε επιτροπή και σύνδεσμο και κάθε μορφή αυτοδιαχείρισης των μαζών και τις καλεί να διευρύνουν τον κύκλο απεύθυνσής τους σε κάθε έναν που ενδιαφέρεται για το κοινό καλό και τις διάφορες πτυχές της καθημερινής ζωής.

Καταιγιστικές είναι οι εξελίξεις στην Αίγυπτο με τις λαϊκές αντιδράσεις να λαμβάνουν γιγαντιαίες διαστάσεις, που ενισχύθηκαν από το αίμα των νεκρών της βίαιης καταστολής, όλων των τελευταίων ημερών. Τα τελευταία εικοσιτετράωρα επί ώρες, σκηνές χάους μεταδίδονταν από όλη τη χώρα, με τους δρόμους να έχουν μετατραπεί σε πεδία μάχης, με το διαδίκτυο και τις τηλεπικοινωνίες πλήρως μπλοκαρισμένες, με το πλήθος ν’ αγνοεί την επιβολή απαγόρευσης κυκλοφορίας. Ουδείς μπορούσε να πει με ακρίβεια πόσοι είναι οι νεκροί (γιατί οι αποσπασματικές μαρτυρίες από τα διάφορα σημεία ανέφεραν εκατοντάδες), πόσοι είναι οι τραυματίες.

Ο Χ. Μουμπάρακ σε τηλεοπτικό του διάγγελμα τις πρώτες πρωινές ώρες του Σαββάτου, ανακοίνωσε τη διάλυση της κυβέρνησης, σημειώνοντας ότι αργότερα την ίδια μέρα θα ανακοίνωνε την νέα της σύνθεση, με όλα τα ενδεχόμενα να παραμένουν ανοιχτά. Στο πρώτο του διάγγελμα, μετά το ξέσπασμα των αντικυβερνητικών διαδηλώσεων, ο Αιγύπτιος Πρόεδρος, ζήτησε ηρεμία και υποσχέθηκε «μεταρρυθμίσεις» εκφράζοντας τη «λύπη του για τα θύματα και στις δύο πλευρές, πολίτες και αστυνομία», διαμηνύοντας ωστόσο ότι το χάος από την ελευθερία το χωρίζει μία λεπτή γραμμή και ο ίδιος δεν προτίθεται να επιτρέψει την αποσταθεροποίηση της Αιγύπτου…

Του διαγγέλματος προηγήθηκε τηλεφωνική επικοινωνία του Χ. Μουμπάρακ με τον Αμερικανό Πρόεδρο, Μπάρακ Ομπάμα, ο οποίος και απαίτησε προώθηση «μεταρρυθμίσεων», αποχή από τη βία εναντίον των διαδηλωτών και «εκδημοκρατισμό» της χώρας, στο πλαίσιο των ιμπεριαλιστικών συμφερόντων, που προωθείται και στις άλλες χώρες της Μέσης Ανατολής, με στόχο την αποφυγή λαϊκών εκρήξεων στην περιοχή. Κατά τη συνομιλία του με τον Αιγύπτιο Πρόεδρο ο Μπ. Ομπάμα σημείωσε ότι ο Χ. Μουμπάρακ έχει ευθύνη να κάνει τα λόγια του πράξη, προσθέτοντας ωστόσο ότι και ο αιγυπτικακός λαός έχει ευθύνη να «εκφραστεί ειρηνικά». Σε δηλώσεις του ο εκπρόσωπος του Λευκού Οίκου, Ρόμπερτ Γκιμπς, σημείωσε την απειλή αναστολής της βοήθειας των ΗΠΑ, προς την κυβέρνηση Μουμπάρακ, ανάλογα με τις εξελίξεις.

Για πρώτη φορά, στα 31 χρόνια της απόλυτης κυριαρχίας του Χόσνι Μουμπάρακ, η χώρα σείεται από συνθήματα υπέρ της «άμεσης αποχώρησής του». Η εικόνα του κατέβηκε από παντού, δημόσια κτίρια – σύμβολα της εξουσίας του όπως το κτίριο της Ασφάλειας και η έδρα του κόμματός του πυρπολήθηκαν, ενώ ενώσεις φοιτητών περικύκλωσαν το Εθνικό Μουσείο για να το προστατεύσουν από φωτιά και από λεηλασίες αστυνομικών με πολιτικά.

Εναλλακτικά σενάρια και παρασκήνιο

Με όλα τα ενδεχόμενα ανοιχτά, το στοιχείο που έδωσε ένα πρώτο στίγμα ήταν το ότι όταν, την Παρασκευή το βράδυ, ο στρατός έκανε την εμφάνισή του σε όλες τις μεγάλες πόλεις, δεν υπήρξαν αναφορές για συγκρούσεις με το πλήθος, το οποίο αντίθετα, σε διάφορα σημεία όπως η Αλεξάνδρεια, υποδέχτηκε τους στρατιώτες με πανηγυρισμούς. Την ίδια ώρα, γινόταν γνωστό ότι ο αρχηγός του αιγυπτιακού ΓΕΣ, στρατηγός Σάμι Αναν, που πραγματοποιούσε προγραμματισμένη επίσκεψη στις ΗΠΑ, επέστρεφε εσπευσμένα στο Κάιρο.

Ενα 24ωρο νωρίτερα, είχε επιστρέψει στο Κάιρο και ο Μουχάμαντ αλ Μπάρανταϊ, πρώην επικεφαλής της Διεθνούς Επιτροπής Ατομικής Ενέργειας, και νυν επικεφαλής μιας συνομοσπονδίας οργανώσεων δικαιωμάτων στην Αίγυπτο. Ο Μπάρανταϊ, εδώ και ένα χρόνο, έχει αναδείξει εαυτόν στην καλύτερη δυνατή εναλλακτική λύση για το σύστημα εντός χώρας αλλά και για τις ισχυρές ιμπεριαλιστικές πλάτες του Μουμπάρακ.

Εχοντας συγκρουστεί διπλωματικά με τις ΗΠΑ κατά την εισβολή στο Ιράκ, το 2003, από τη θέση του στη ΔΕΑΕ, ο Μπάρανταϊ είναι δημοφιλής στην Αίγυπτο και κατάφερε να επιτύχει μια «συμφωνία αρχών για συνταγματικές μεταρρυθμίσεις και για διασφάλιση ελευθεριών» με ένα ευρύ φάσμα της αιγυπτιακής πολιτικής σκηνής που εκτείνεται από την ισλαμιστική οργάνωση των «Αδελφών Μουσουλμάνων» μέχρι τις ΜΚΟ που χρηματοδοτούνται, ανοιχτά, από την Ουάσιγκτον και έχουν θέσει ζήτημα ελευθεριών στην Αίγυπτο, ήδη, από την προεδρία Μπους, ενώ ταυτόχρονα δηλώνει αποφασισμένος «ν’ ανοίξει τη χώρα στην οικονομία των αγορών».

Η προοπτική αλλαγών στην Αίγυπτο, με ή άνευ Μπάρανταϊ, είναι φανερό ότι «δουλευόταν» εδώ και καιρό, με την Ουάσιγκτον έμμεσα αλλά σαφώς να πιέζει για «μεταρρυθμίσεις» κατά το πρότυπο «εκδημοκρατισμού» που προωθεί η «ευρεία Μέση Ανατολή», προκειμένου να απομακρύνει τα ενδεχόμενα λαϊκών εκρήξεων σαν αυτή που βρίσκεται σε εξέλιξη τώρα (και δεν είναι πάντα βέβαιο ότι θα χειραγωγηθεί κατά το δοκούν) και να διασφαλίσει τα ιμπεριαλιστικά της συμφέροντα στην περιοχή. Το πώς, από εδώ και πέρα, θα κυλήσουν τα πράγματα παραμένει αναμφίβολα ρευστό λαμβάνοντας υπόψη και τη σημαίνουσα θέση της Αιγύπτου, ως συμβολική ναυαρχίδα του αραβικού κόσμου, κάτι που μπορεί να πυροδοτήσει αλυσιδωτές αντιδράσεις σε σειρά χωρών. Το βέβαιο, όμως, είναι ότι οι μέρες παντοδυναμίας του Χόσνι Μουμπάρακ πέρασαν ανεπιστρεπτί, κάτι που φάνηκε σχεδόν ξεκάθαρα στις δηλώσεις του εκπροσώπου του Λευκού Οίκου, Ρόμπερτ Γκιμπς, αργά το βράδυ της Παρασκευής, όταν αναφερόταν στις αιγυπτιακές αρχές θέτοντας αιτήματα «ελευθερίας», εκφράζοντας «κατανόηση» για τον αιγυπτιακό λαό και αφήνοντας στο περιθώριο τον, μέχρι πρότινος, «καλό σύμμαχο Χόσνι».

Πηγές (1,2)

Φοβερές φωτογραφίες από τα γεγονότα εδώ

Πώς να κάνετε δουλειές στην Ελλάδα

Ιανουάριος 28th, 2011 § Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Πώς να κάνετε δουλειές στην Ελλάδα § permalink

Θέλω να ανοίξω ένα τυροπιτάδικο!

Επειδή όμως δεν έχω λεφτά, θα ήθελα όσοι περνούν έξω από τον χώρο που σκοπεύω να ανοίξω το τυροπιτάδικο, να μου πληρώνουν τις τυρόπιτες που δεν μπορώ προς το παρόν να τους πουλήσω, έτσι ώστε σε κάποιο χρονικό διάστημα (π.χ. ύστερα από 2 χρόνια) να μπορώ να τους πουλώ τυρόπιτες (τις οποίες φυσικά και πάλι θα πληρώνουν)!

Όχι δεν είμαι βλαμμένος, απλά προσπαθώ να ακολουθήσω την ίδια πετυχημένη πρακτική των κοινοπραξιών που έχουν αναλάβει τα έργα οδοποιίας στο εθνικό μας δίκτυο και εισπράττουν διόδια για έργα που δεν έχουν ακόμα κατασκευάσει.

Ευχαριστώ προκαταβολικά για τη συνδρομή σας και επιφυλάσσομαι για την παρασκευή πολύ νόστιμων εδεσμάτων, όταν θα είμαι βέβαια έτοιμος!

Μήνυσε τους νταήδες της ΔΙΑΣ και της ΔΕΛΤΑ

Ιανουάριος 27th, 2011 § Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Μήνυσε τους νταήδες της ΔΙΑΣ και της ΔΕΛΤΑ § permalink

Για απόπειρα ανθρωποκτονίας και όχι μόνο μήνυσε 26χρονη Αμερικανίδα ακτιβίστρια τους δικυκλιστές των ομάδων ΔΙΑΣ και ΔΕΛΤΑ, καθώς και τους διοικητές τους, που το βράδυ της 15ης του περασμένου Νοέμβρη την ξυλοκόπησαν άγρια, με αποτέλεσμα να διακομιστεί αιμόφυρτη στο νοσοκομείο και να παραμείνει για τρεις ολόκληρες ημέρες στην εντατική.
Η Αμερικανίδα, η οποία, όταν βίωσε την ανηλεή επίθεση που παραλίγο να της κοστίσει τη ζωή, συμμετείχε σε διαδήλωση εναντίον του ΔΝΤ, ζητεί την ποινική δίωξη των υπευθύνων και για παράνομη βία, παράβαση καθήκοντος και κατάχρηση εξουσίας. Οπως, μάλιστα, αναφέρει στη μήνυση που κατέθεσε χθες διά της πληρεξουσίου δικηγόρου της Γιώτας Μασουρίδου, όλα τα σε βάρος της εγκλήματα τελέστηκαν από τους δράστες από κοινού, κατ’ εξακολούθηση και κατά συρροή.
Σύμφωνα με το περιεχόμενο της μήνυσης «η Αστυνομία έπραξε με θανατηφόρο πρόθεση, δεδομένου ότι τη χτυπούσαν για αρκετά μεγάλο διάστημα παρ’ ότι αιμορραγούσε εμφανώς από το κεφάλι και ήταν αναίσθητη και δεδομένου επίσης ότι οι ιατρικές γνωματεύσεις δείχνουν ότι η Αστυνομία στόχευσε τα πιο ευάλωτα σημεία του σώματός της, χτυπώντας την επανειλημμένα στο κεφάλι, τον αυχένα και την κοιλιακή χώρα. Οι αστυνομικοί μετέφεραν το αναίσθητο σώμα της αρκετά μέτρα μέχρι το πεζοδρόμιο, κάτι που σημαίνει ότι είχαν πλήρη συνείδηση ότι εκείνη ήταν απολύτως αναίσθητη και δεν αντιδρούσε σε ερεθίσματα, αλλά παρ’ όλα αυτά συνέχισαν τον ξυλοδαρμό πάνω στο πεζοδρόμιο -όπως αναφέρουν οι μάρτυρες- για άλλα δύο λεπτά. Επιπροσθέτως, οι αστυνομικοί την άφησαν αναίσθητη στο πεζοδρόμιο, γεγονός που αποτελεί ένδειξη ότι ήθελαν να αποφύγουν την ευθύνη για τη σοβαρότητα του τραυματισμού της, ειδικά στην περίπτωση που δεν θα επιζούσε».
Από τους πολλαπλούς τραυματισμούς της στο κεφάλι, τον αυχένα, την πλάτη και την κοιλιακή χώρα η κοπέλα υπέστη κάταγμα κρανίου, εσωτερική αιμορραγία και μόνιμες βλάβες στο έσω αυτί. Επίσης, τοποθετήθηκαν ράμματα στο μέρος του κεφαλιού όπου δέχτηκε το αρχικό χτύπημα από τους αστυνομικούς με κάποιο «αμβλύ αντικείμενο», όπως το χαρακτήρισαν οι χειρουργοί του νοσοκομείου, η πρόσκρουση του οποίου την κατέστησε ακαριαίως αναίσθητη.
Για την υπόθεση διενεργείται ήδη προκαταρκτική εξέταση από την… Ασφάλεια και ΕΔΕ από την Τροχαία Αττικής.

Πηγή

Ο πιτσιρίκος μίλησε (και εμείς προσυπογράφουμε): Οι μετανάστες είναι πιο έξυπνοι

Ιανουάριος 27th, 2011 § Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ο πιτσιρίκος μίλησε (και εμείς προσυπογράφουμε): Οι μετανάστες είναι πιο έξυπνοι § permalink

Ανοίξτε λίγο το μυαλό σας και δείτε το αλλιώς το θέμα.

Στην υπόθεση της κατάληψης των μεταναστών στη Νομική Σχολή της Αθήνας, συνέβη κάτι το οποίο πέρασε εντελώς απαρατήρητο και αποδεικνύει με τον καλύτερο τρόπο πως οι Έλληνες έχουν λαλήσει κανονικά και δεν ξέρουν τι τους γίνεται.

Για τους μετανάστες της Νομικής μίλησαν όλοι. Ο Παπανδρέου, οι υπουργοί, η Νέα Δημοκρατία, το ΚΚΕ, το ΛΑΟΣ, ο ΣΥΡΙΖΑ, ο πρύτανης, ο αντιπρύτανης, ο Πρετεντέρης, η Τρέμη, ο Χατζηνικολάου, η Μπακογιάννη, ο Κουβέλης, η Βίκυ Καγιά, εσείς, εγώ – όλοι είχαμε μια πολύ τεκμηριωμένη άποψη για το τι πρέπει να γίνει με τους μετανάστες. Μέσα στο γενικό χαμό, κανείς δεν παρατήρησε πως οι μόνοι που δεν μίλησαν ήταν οι μετανάστες.

Οι μετανάστες –που είναι οι άμεσα ενδιαφερόμενοι- δεν μίλησαν, και με τη σιωπή τους μας εξέθεσαν όλους. Όλα τα διαπλεκόμενα λαμόγια ξεσπάθωσαν εναντίον των μεταναστών. Κι όπως τους άκουγα, ήταν λες και οι μετανάστες δεν είναι άνθρωποι σαν κι εμάς που κάνουν απεργία πείνας, διεκδικώντας κάποια στοιχειώδη δικαιώματα – ήταν λες και είναι Τούρκοι κομάντος οπλισμένοι με μπαζούκας και θέλουν να μας καθαρίσουν όλους.

Φταίει η κυβέρνηση που μπήκαν στη Νομική οι μετανάστες, όχι φταίει η αντιπολίτευση, φταίει ο Συνασπισμός, φταίει η Αστυνομία, φταίνε οι λιμενικοί, φταίει ο πρύτανης, φταίνε αυτοί που τους έφεραν, φταίει κι ο Χατζηπετρής. Αν ήταν δήμαρχος της Αθήνας ο Νικήτας Κακλαμάνης, θα έφταιγε κι αυτός –προεκλογικά του φόρτωσαν και όλο το μεταναστευτικό πρόβλημα της χώρας-, αλλά δήμαρχος είναι πια ο Καμίνης και αυτός δεν φταίει σε τίποτα.

Δηλαδή, το πρόβλημα με τους μετανάστες είναι ότι μπήκαν στη Νομική Σχολή ή το πώς έφτασαν στην Αθήνα; Είμαστε σοβαροί; Δεν υπάρχει εδώ και χρόνια τεράστιο πρόβλημα στη χώρα με τους χιλιάδες μετανάστες που είναι άνεργοι και δεν έχουν κανένα δικαίωμα; Έπρεπε να μπουν στη Νομική Σχολή 250 μετανάστες και να κάνουν απεργία πείνας για να δημιουργηθεί πρόβλημα; Άρα, καλά έκαναν οι μετανάστες – μπήκαν στη Νομική Σχολή και έφεραν το πρόβλημά τους στο επίκεντρο. Το πρόβλημα φανερώθηκε και τώρα θα πρέπει να βρεθεί η λύση. Έτσι γίνεται και στην ιατρική – υπάρχει, βέβαια, και η πρόληψη στην ιατρική, αλλά ήταν «βολικοί» και «χρήσιμοι» για τους Έλληνες και το κράτος οι μετανάστες τόσα χρόνια.

«Οι μετανάστες της Νομικής πρέπει να πάνε αλλού». Αυτό το επιχείρημα είναι πολύ ελληνικό. Τα πρεζόνια πρέπει να πάνε αλλού, τα κέντρα απεξάρτησης πρέπει να φτιαχτούν αλλού, οι πουτάνες πρέπει να πάνε αλλού, οι γύφτοι πρέπει να πάνε αλλού, οι χωματερές πρέπει να γίνουν αλλού, και όλα πρέπει να γίνουν κάπου αλλού. Μακριά απ’ τον κώλο μας κι όπου θέλει ας είναι.

Τόσα χρόνια που τα στέλναμε όλα αλλού είχαν σαν αποτέλεσμα η χώρα να χρεοκοπήσει –και χιλιάδες νέοι Έλληνες να πρέπει να μεταναστεύσουν αλλού-, αλλά κανείς δεν πήρε το μάθημά του. Δηλαδή, αν οι μετανάστες επιστρέψουν στην Κρήτη, παραμείνουν εξαθλιωμένοι και αρχίσουν να κλέβουν και να σκοτώνουν, εμείς θα είμαστε ευχαριστημένοι; Πάντως, δεν θα είναι καθόλου ευχαριστημένοι οι Κρητικοί και θα θέλουν κι αυτοί να τους στείλουν αλλού.

«Ναι, αλλά το θέμα των μεταναστών της Νομικής ‘έκρυψε’ το πόρισμα για τη Siemens και απέσπασε την προσοχή του λαού από την οικονομική κρίση». Ναι, σου έκοψαν την επανάσταση. Πας καλά, χριστιανέ μου; Δηλαδή, αν αύριο ξεσπάσει πόλεμος ανάμεσα στις ΗΠΑ και τη Ρωσία, θέλεις το πρώτο θέμα να είναι αν θα σου κόψουν εσένα έναν ακόμα μισθό ή αν θα ακριβύνουν τα εισιτήρια στο μετρό; Τι θέλεις να κάνουν οι μετανάστες; Να μπουν στη γυάλα και να περιμένουν πότε θα πάρεις εσύ ξανά ολόκληρο το δώρο των Χριστουγέννων; Σιγά μην περιμένουν να πάρεις και σύνταξη! Εσύ φοβάσαι ότι θα γίνεις φτωχός – αυτοί είναι ήδη φτωχοί. Αγωνίσου λοιπόν κι εσύ για τα δικαιώματά σου – μήπως θέλεις να στα φέρουν στον καναπέ;

Οι μετανάστες δεν έχουν τίποτα να χάσουν. Τα έχουν χάσει όλα. Δεν έχουν πατρίδα, δεν έχουν δουλειά, δεν έχουν ελπίδα, δεν έχουν τίποτα. Τώρα διεκδικούν κάποια δικαιώματα – μόνο να κερδίσουν έχουν.

«Ναι, αλλά τι φταίμε εμείς οι Έλληνες για τους μετανάστες που έρχονται στη χώρα μας;». Ναι, πρώτα τους εκμεταλλευτήκαμε, τους κλέψαμε, κοιτούσαμε αλλού όταν τα κοριτσάκια μετατρέπονταν σε ναρκομανείς πουτάνες, σκοτώθηκαν και σκοτώνονται δεκάδες μετανάστες σε εργατικά ατυχήματα, και τώρα μας φταίνε κι από πάνω. Αν δεν τους ήθελες, να το έλεγες από την αρχή. Αλλά σου άρεσε να έχεις σκλάβους – σε έφτιαχνε γιατί σε έκανε να αισθάνεσαι σπουδαίος.

«Ναι, αλλά τώρα οι μετανάστες έγιναν πάρα πολλοί». Και πού να δεις πόσοι έρχονται – θα σου φύγει το καφάσι. Να σου θυμίσω, όμως, πως η χώρα είχε και έχει κυβέρνηση και κάποιοι πρωθυπουργοί και υπουργοί υπέγραψαν συμφωνίες με την Ευρωπαϊκή Ένωση για το θέμα των μεταναστών. Κι αυτές τις κυβερνήσεις τις ψήφισες εσύ που κάνεις τώρα τον αθώο και τον ανήξερο. Αν οι κυβερνήσεις της Ελλάδας έχουν υπογράψει συμφωνίες για το μεταναστευτικό που βλάπτουν το συμφέρον της χώρας και των πολιτών της, την ευθύνη την έχουν οι κυβερνήσεις και όχι ο πρύτανης και οι μετανάστες. Άλλωστε, οι μετανάστες δεν θέλουν να μείνουν στην Ελλάδα – και δεν τους αδικώ-, αλλά, εξαιτίας των συμφωνιών που υπέγραψαν οι ελληνικές κυβερνήσεις, δεν μπορούν να πάνε στη Γαλλία ή στη Δανία του Βορρά και είναι αναγκασμένοι να παραμένουν καθηλωμένοι στη μπανανία μας. Οπότε, την επόμενη φορά να προσέχεις τι ψηφίζεις – μην στέκεσαι μόνο στο ποιος σου έταξε δέκα ευρώ παραπάνω, ούτε στο ποιος θα διορίσει τον κανακάρη σου.

Το πιο ωραίο απ’ όλα είναι η δήλωση του Γιώργου Παπανδρέου πως «αριστερά και πρόοδος δεν είναι η ανομία αλλά η ευνομία και η εφαρμογή των νόμων». Μιλάει για ευνομία και εφαρμογή των νόμων ο Γιώργος Παπανδρέου, ο πρωθυπουργός που οδήγησε σε παραγραφή την υπόθεση Βατοπαιδίου, συγκαλύπτει το σκάνδαλο της Siemens, δεν έχει ιδέα για τον Τσουκάτο, ετοιμάζεται να μοιράσει χρήματα και να χαρίσει χρέη στους νταβατζήδες της διαπλοκής, έχει γεμίσει τη χώρα μπάτσους, και –βέβαια- δεν θεωρεί κανέναν υπεύθυνο για τη χρεοκοπία της χώρας. Ωραία ευνομία και ωραία εφαρμογή των νόμων. Γεια σου Παπανδρέου καραμπουζουκλή! Και συγχαρητήρια σε όσους τον ψήφισαν. Μπράβο παιδιά. Ωραία η χούντα.

Το έγραψα, το ξαναέγραψα και το ξαναγράφω. Στη χρεοκοπημένη Ελλάδα –όπου κανείς δεν θεωρείται υπεύθυνος για τη χρεοκοπία και όλοι οι υπαίτιοι παραμένουν στις θέσεις τους- δεν μπορεί να καταδικαστεί κανείς. Ο Γιώργος Παπανδρέου και η κυβέρνησή του είναι υπεύθυνοι για την ανομία που κυριαρχεί στη χώρα, αφού κουρέλιασαν την έννοια της δικαιοσύνης. Από την στιγμή που η χρεοκοπία αντιμετωπίζεται ως κακό μάτι ή φυσικό φαινόμενο -και δεν τιμωρείται κανείς γι’ αυτήν-, ο καθένας μπορεί να κάνει ό,τι θέλει και να παραμένει ατιμώρητος. Δεν μπορεί να παραμένουν ατιμώρητοι αυτοί που είναι υπεύθυνοι για τη χρεοκοπία της χώρας και να τιμωρείται ο μαγαζάτορας που δεν κόβει απόδειξη. Μου κάνει εντύπωση ότι δεν έχει βρεθεί ούτε ένας «έγκριτος» αρθρογράφος να κάνει αυτήν την τόσο προφανή διαπίστωση.

Οι μετανάστες της Νομικής έδειξαν στους Έλληνες τον ιδανικό και αποτελεσματικό τρόπο αντίδρασης. Μια ομάδα εργαζομένων κάνει κατάληψη σε μια πανεπιστημιακή σχολή, μια άλλη ομάδα σε άλλη σχολή και πάει λέγοντας. Αυτό είναι πιο αποτελεσματικό από μια πορεία. Ναι, αλλά αν αρθεί το πανεπιστημιακό άσυλο και εισβάλλουν οι αστυνομικοί; Δύσκολο, γιατί οι συνέπειες για την κυβέρνηση από μια αστυνομική επιχείρηση θα είναι τεράστιες, αλλά ας το δεχτούμε. Τότε κάνεις κατάληψη σε μια άλλη σχολή. Και μετά σε μια άλλη σχολή – από πανεπιστημιακές σχολές άλλο τίποτα. Κάνεις κατάληψη σε ένα τηλεοπτικό κανάλι. Κάνεις κατάληψη σε έναν ραδιοφωνικό σταθμό. Σε μια εφημερίδα. Στο δημαρχείο. Κάνεις κατάληψη όπου θέλεις.

Οι μπάτσοι τους είναι πολλοί αλλά δεν φτάνουν για όλες τις σχολές, όλους τους τηλεοπτικούς σταθμούς, όλα τα υπουργεία, όλες τις τράπεζες, όλα τα γραφεία πολυεθνικών και όλα τα πιθανά σημεία κατάληψης. Αν οι μπάτσοι διασκορπιστούν, θα γίνει κατάληψη στη ΓΑΔΑ. Άσε που θα μείνει αφύλαχτη η Βουλή.

Καταλάβαμε όλοι τώρα πού οφείλεται η μανία των ΜΜΕ και των κυβερνώντων για τους μετανάστες που πρέπει να ξεκουμπιστούν από τη Νομική; Τα έκαναν πάνω τους στην ιδέα της εξάπλωσης των καταλήψεων. Τις οργανωμένες πορείες τις αντιμετωπίζουν με δακρυγόνα και προβοκάτσιες – τις καταλήψεις πώς;

Επίσης, καταλάβαμε όλοι γιατί δεν θα αρθεί το πανεπιστημιακό άσυλο; Το άσυλο προσελκύει και δίνει διέξοδο σε αντιεξουσιαστές και ανήσυχους διαδηλωτές και –με αυτόν τον τρόπο- τους κρατάει μακριά από τη Βουλή, τα υπουργεία, τα τηλεοπτικά κανάλια, τους ραδιοφωνικούς σταθμούς και τα γραφεία των νταβατζήδων της διαπλοκής. Το άσυλο είναι πιο χρήσιμο στην κυβέρνηση παρά στους διαδηλωτές.

Αυτά είναι απλά πράγματα, αλλά δεν τα είχες σκεφτεί. Χρειάστηκαν μερικοί μετανάστες για να τα πάρεις χαμπάρι. Πες τους τώρα ένα ευχαριστώ.

Υ.Γ. Οι κάτοικοι της Κερατέας δεν βαρεθήκατε να μην σας δίνει κανένας τηλεοπτικός σταθμός σημασία; Θέλετε να γίνετε πρώτο και αποκλειστικό θέμα στα δελτία ειδήσεων και να λυθεί το πρόβλημά σας; Πώς σας φαίνεται η Νομική; Ή μήπως θέλετε το Οικονομικό Πανεπιστήμιο; Υπάρχει, βέβαια, και το Πολυτεχνείο. Αν και η πιο καλή φάση θα ήταν να καταλάβετε την ΕΡΤ και το Mega και να λέτε εσείς τις ειδήσεις.

Πηγή

Το είχα παρεξηγήσει το Bollywood

Ιανουάριος 27th, 2011 § Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Το είχα παρεξηγήσει το Bollywood § permalink

Τι θα γίνει αν το Matrix, το Terminator και το Transformers πάνε στην Ινδία και κάνουν ένα παιδάκι; Κάτι τέτοιο:

Fast Tube by Casper

Με τις πέτρες…

Ιανουάριος 24th, 2011 § Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Με τις πέτρες… § permalink

«Απ’ όλους τους λαούς οι Ελληνες ονειρεύτηκαν πιο όμορφα τ’ όνειρο της ζωής».Γκαίτε

«Maximen und Reflexionen»

Αναρωτιέσαι ύστερα ή όχι, σε ποιους Ελληνες αναφέρεται ο ποιητής που πέθανε έντεκα χρόνια μετά το 1821. Και τι αυτοκριτική θα έκανε αν ζούσε σήμερα, που το «όνειρο» και μάλιστα της ζωής είναι λιανεμπόριο και χονδρεμπόριο, παζάρι και ύποπτη πολιτική συναλλαγή στην Ευρώπη της Μέρκελ και του Σαρκοζί, στην Ελλάδα του ΠΑΣΟΚ και της ΝΔ να ψήνονται σε σβηστό φούρνο «Ζήμενς»…

Μ’ αυτές τις υποθέσεις κι εξελίξεις των σκανδάλων, τις εξεταστικές και τις αυτοκαθαρτήριες φανφάρες μιας παρακμιακής αστικής τάξης, έχεις την εντύπωση πως πλήρωσες πανάκριβο εισιτήριο, την ψήφο σου, για να βλέπεις τα παρασκήνια, τους υποβολείς, τα καμαρίνια του θιάσου ως παράσταση. Είναι υπερφωτισμένη η σκηνή της εξαπάτησης, γιατί σε μετατρέπει σε θεατή – πρωταγωνιστή μιας θλιβερής φτυσιάς που την κρύβεις στην παλάμη σου κι αμέσως νίβεσαι μ’ αυτήν και …καθάρισες.

Ετσι, το έργο με τίτλο «η μίζα» παίζεται επί δεκαετίες τώρα με επιτυχία από τους εμπνευστές του και συγκεντρώνει μια αφόρητη πλειοψηφία θεατών – ψηφοφόρων. Οι οποίοι αδυνατούν να διακρίνουν πίσω απ’ τη μαρκίζα, την πολιτική τραγωδία που γεννάει τη μίζα ως μέσο ηθικό και νόμιμο, όσο παραμένει, ατομικώς κι όχι πολιτικώς, αδιαφανές.

Οσο η ανηλεής προπαγάνδα μετατοπίζει τον κεντρικό πυρήνα της πολιτικής σκέψης των μαζών στον προμηθευτή – ενδιάμεσο και κρύβει έτσι την ουσιαστική συναλλαγή, τόσο θα πτωχεύει η πλειονότητα των εργαζομένων και θα γίνεται εφιάλτης το «όνειρο της ζωής».

Οι συμβάσεις τύπου «Ζήμενς» έχουν δύο αντισυμβαλλόμενους. Την πολυεθνική από τη μια, γιγάντια σε δύναμη κεφαλαίου, και την ντόπια αστική μεταπρατική πολιτική ηγεσία, που αγοράζει αγαθά, τεχνογνωσία και υπηρεσίες πουλώντας τον κλεμμένο από τους εργαζόμενους πλούτο και ενεχυριάζοντας δικαιώματα, υποθηκεύοντας γη και παραχωρώντας εθνική κυριαρχία. Ολα με την option της διατήρησής της στην εξουσία.

Αυτή η πολιτική ταξική σύμβαση δεν αλλάζει ως προς τους πωλούμενους μπιρ παρά, όλους εμάς, αν η μίζα είναι μικρή ή μεγάλη, φανερή ή κρυφή. Γιατί μας μετατρέπει όλους σε μια μίζα, ένα συνολικό πολιτικό αντίτιμο. Καταβαλλόμαστε ερήμην μας και χωρίς αντάλλαγμα άλλο απ’ τη …χαρά να κυβερνιόμαστε από ταξική μειοψηφία αγεληδόν.

Είναι σαφές πως το όνειρο της ζωής για να το δεις, όπως λέει κι ο ποιητής, πρέπει να είσαι ελεύθερος να διαλέξεις πώς θα ζήσεις και γιατί θα πεθάνεις. Δεν αναφέρεται σε λαούς που καταντούν να ονειρεύονται μια βολική επιβιωτική σκλαβιά επιβεβλημένη από τους δύσοσμους «καθαρούς» επιβήτορες των ονείρων μας.

Οι ποιητές κράτησαν όρθιους βασανισμένους και φυλακισμένους, αιχμαλώτους και πολιορκημένους, τα θύματα των άδικων πολέμων. Στην εποχή μας τείνουν να θεωρούνται άχρηστα μπαγιάτικα κατεψυγμένα κουλούρια, ανίκανα να χορτάσουν πεινασμένα μυαλά όταν βγαίνουν αχνιστά διαστρεβλωμένα απ’ τους φούρνους μικροκυμάτων της ιδεολογικής κουζίνας του σύγχρονου παγκοσμιοποιημένου καπιταλισμού. Δεν αποδίδουν κέρδη κι ίσως εγκυμονούν και κινδύνους. Είναι σαν τις πέτρες.

Μ’ αυτές θα πάρουμε τους δυνάστες παραμάζωμα. Γιατί όπως λέει κι ο Γκαίτε: «Οι πέτρες είναι σιωπηλοί δάσκαλοι. Αφήνουν άφωνο εκείνον που τις παρατηρεί. Κι ό,τι καλύτερο διδάσκουν δεν ανακοινώνεται».

Της Λιάνας Κανέλλη

Ιερές διεκδικήσεις για τα Θρησκευτικά – με τον απαραίτητο σχολιασμό εμού του ιδίου

Ιανουάριος 24th, 2011 § Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ιερές διεκδικήσεις για τα Θρησκευτικά – με τον απαραίτητο σχολιασμό εμού του ιδίου § permalink

Επιτροπή της Ιεράς Συνόδου, αποτελούμενη από τους μητροπολίτες Δημητριάδος Ιγνάτιο, Πατρών Χρυσόστομο, Σισανίου Παύλο και Μεσσηνίας Χρυσόστομο, που μελέτησε το θέμα, υπέβαλε αναλυτικό υπόμνημα στους μητροπολίτες.

Σύμφωνα με τις προτάσεις που έχει στα χέρια της η «Κ.Ε.», η επιτροπή παρέθεσε όλες τις απόψεις που προέκυψαν από τη διερεύνηση του θέματος, τονίζοντας ότι η Πολιτεία έχει τον πρώτο λόγο. Σύμφωνα με αυτές, το μεγαλύτερο πρόβλημα που αντιμετωπίζουν οι εκπαιδευτικοί σήμερα είναι η σύνθεση των σχολικών τάξεων από μαθητές ποικίλων παραδόσεων, με αποτέλεσμα το ελληνικό σχολείο να μην είναι πλέον ένας ενιαίος χώρος όπως τις προηγούμενες δεκαετίες. Διαπιστώνεται ότι υπάρχει σύγχυση και ασάφεια ως προς την υποχρεωτικότητα ή μη της διδασκαλίας του μαθήματος, ενώ ουδείς υποστηρίζει ότι το μάθημα των Θρησκευτικών πρέπει να μετατραπεί σε «θρησκειολογία».

Ένσταση ! Εγώ το υποστηρίζω, αν και θα προτιμούσα να ονομαστεί «Ιστορία της μυθοπλασίας των λαών του κόσμου» μιας και έτσι θα ταίριαζε καλύτερα με το περιεχόμενο.

Δύο απόψεις κυριάρχησαν στις συζητήσεις της επιτροπής:

1. Το μάθημα των Θρησκευτικών είναι απολύτως κατοχυρωμένο από το Σύνταγμα και αφορά όλους τους ορθόδοξους μαθητές. Για τους μη ορθόδοξους πρέπει να διδάσκεται το μάθημα της πίστεώς τους.

Τι είναι λέει το μάθημα; Αυτό που αναφέρει το σύνταγμα (που όποτε το θυμόμαστε το αναφέρουμε) είναι στο άρθρο 16:

«Η παιδεία αποτελεί βασική αποστολή του Κράτους και έχει σκοπό την ηθική, πνευματική, επαγγελματική και φυσική αγωγή των Ελλήνων, την ανάπτυξη της εθνικής και θρησκευτικής συνείδησης και τη διάπλασή τους σε ελεύθερους και υπεύθυνους πολίτες.»

Άρα το σύνταγμα έχει υποχρέωση να παρέχει παιδεία που έχει αποστολή την θρησκευτική συνείδηση ελεύθερων και υπεύθυνων πολιτών. Αν συγκρίνετε αυτό που λέει το σύνταγμα με τα βιβλία επίπεδου κατηχητικού που κυκλοφορούν στα σχολία θα φρικάρετε.

2. Το μάθημα δεν πρέπει να είναι ομολογιακό-κατηχητικό, διότι αυτό δεν αποτελεί επαρκή νομιμοποιητική βάση, και θα το μετατρέψει σε προαιρετικό αρχικά, ενώ στη συνέχεια θα το οδηγήσει σε συρρίκνωση και κατάργηση.

Μακάρι.

Το μάθημα πρέπει να είναι κοινό για όλους τους μαθητές, με έμφαση στην ορθόδοξη παράδοση και με πληροφόρηση για τις άλλες ομολογίες.

Εδώ είναι το ζουμί. Ο παπάς θέλει έμφαση στην δικιά του θρησκεία και αναφορά στις υπόλοιπες. Άρα κατήχηση. Παρόλο που δύο προτάσεις παραπάνω λέει ότι η κατήχηση δεν έχει νομιμοποιητική βάση.

Ιδιαίτερο προβληματισμό τόσο για την Εκκλησία όσο και για την Πολιτεία προκαλεί ο τίτλος του μαθήματος. Διότι όπως σημειώνει η επιτροπή, πρέπει να βρεθεί μία ονομασία η οποία δεν θα απορριφθεί από τις αποφάσεις του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου ή τις εγχώριες Ανεξάρτητες Αρχές. Δηλαδή δεν πρέπει να περιέχει τη λέξη «θρησκεία».

Επίσης μακάρι. Παραπάνω μίλαγε για «ορθόδοξη παράδοση» προσπαθώντας εμμέσως να μας πει ότι θέλει αν δώσει βάση στις παραδόσεις του έθνους, αλλά τώρα τον ενοχλεί η θρησκεία αυτή καθεαυτή.

Για να υπάρχει και ο απόλυτος έλεγχος της θρησκευτικής διαπαιδαγώγησης οι αρχιερείς υποστηρίζουν ότι πρέπει να ενισχυθεί με κάθε τρόπο η θέση των θεολόγων. Γι’ αυτό δεν θα δεχθούν να είναι προαιρετικό το μάθημα, διότι έτσι κινδυνεύει να συρρικνωθεί και να καταργηθεί σύντομα. Χαρακτηριστικά τονίζεται ότι στα δημοτικά σχολεία οι δάσκαλοι δεν είναι πρόθυμοι να διδάξουν τα Θρησκευτικά και προτείνεται να προσληφθούν θεολόγοι.

Δεν θα το δεχτούνε; Σαν τον Άνθιμο στην Θεσσαλονίκη που δεν έδινε την δημαρχία στον νέο δήμαρχο ε; Άποψη μπορεί να πει ο οποιοσδήποτε, άδεια δεν ζητήσαμε. Προσέχτε ότι ο φόβος τους είναι ότι αν ρωτήσουν την άποψη των παιδιών (θέλεις παιδάκι μου να μάθεις για την μυθολογία των νομάδων της Αιγύπτου ή θέλεις να μάθεις για τις νέες τεχνολογίες;) θα φάνε μαύρο γιατί θα τους απορρίψουν όλοι, οπότε παλεύουν να ΜΗΝ δωθεί αυτή η επιλογή σε κανέναν για να διατηρήσουν τα προνόμιά τους.

Ορισμένες από τις θέσεις της επιτροπής ξεσήκωσαν τους φανατικούς της Ιεραρχίας. Μάλιστα, ο μητροπολίτης Καισαριανής Δανιήλ έφτασε στο σημείο να προτείνει να αναλάβει τη θρησκευτική διαπαιδαγώγηση των παιδιών η ίδια η Εκκλησία μέσω των κατηχητικών σχολείων, παραπέμποντας έτσι σε άλλες εποχές.

Χαχα, τι θέλει αυτός; Να κάνουν κατάληψη οι παπάδες στα σχολία;

Απόλυτο έλεγχο της θρησκευτικής διαπαιδαγώγησης των παιδιών θέλει να έχει η Εκκλησία, παρά το γεγονός ότι ορισμένοι μητροπολίτες υποστηρίζουν πως νομικά η ευθύνη για το μάθημα ανήκει στην Πολιτεία.

Ο μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ υποστήριξε ότι δεν ζούμε σε ουδετερόθρησκο κράτος, άρα όσο ισχύει το παρόν Σύνταγμα, το μάθημα θα είναι ομολογιακού τύπου.

Άλλος αγράμματος από εκεί. Το άρθρο 13 του Συντάγματος γράφει:

«1. Η ελευθερία της θρησκευτικής συνείδησης είναι απαραβίαστη. Η απόλαυση των ατομικών και πολιτικών δικαιωμάτων δεν εξαρτάται από τις θρησκευτικές πεποιθήσεις καθενός.

2. Κάθε γνωστή θρησκεία είναι ελεύθερη και τα σχετικά με τη λατρεία της τελούνται ανεμπόδιστα υπό την προστασία των νόμων. Η άσκηση της λατρείας δεν επιτρέπεται να προσβάλλει τη δημόσια τάξη ή τα χρηστά ήθη.

3. Οι λειτουργοί όλων των γνωστών θρησκειών υπόκεινται στην ίδια εποπτεία της Πολιτείας και στις ίδιες υποχρεώσεις απέναντί της, όπως και οι λειτουργοί της επικρατούσας θρησκείας.

4. Κανένας δεν μπορεί, εξαιτίας των θρησκευτικών του πεποιθήσεων, να απαλλαγεί από την εκπλήρωση των υποχρεώσεων προς το Κράτος ή να αρνηθεί να συμμορφωθεί προς τους νόμους.»

Τώρα αυτός πώς έβγαλε ότι το κράτος δεν είναι ουδετερόθρησκο. Άντε γεια.

Στις αρχές Ιανουαρίου, η Σύνοδος αποφάσισε να ορίσει νέα επιτροπή αποτελούμενη από τους μητροπολίτες Δημητριάδος Ιγνάτιο, Σιδηροκάστρου Μακάριο, Μεσσηνίας Χρυσόστομο και τον επίσκοπο Αβύδου Κύριλλο, για να καταρτίσει το τελικό κείμενο που θα εγκρίνει πρώτα η Σύνοδος και θα παραδοθεί στο υπουργείο Παιδείας.

Είναι πλέον σαφές, υποστηρίζουν ορισμένοι μητροπολίτες, ότι ο Ιερώνυμος πιέζεται από τους φανατικούς ιεράρχες και θεωρείται βέβαιον ότι η Εκκλησία θα ζητήσει από το υπουργείο το μάθημα να παραμείνει ομολογιακού τύπου και η διδασκαλία του να είναι υποχρεωτική.

Το υπουργείο Παιδείας, από την άλλη πλευρά, που δεν επιθυμεί σύγκρουση με την Εκκλησία, ιδιαίτερα στη συγκεκριμένη περίοδο, παρά το πολιτικό κόστος, μελετά το ενδεχόμενο να εντάξει τα Θρησκευτικά στα υποχρεωτικά μαθήματα του νέου σχολείου που σχεδιάζει.

Και αυτό έχει ενδιαφέρον. Το κράτος λέει δεν επιθυμεί σύγκρουση. Ασχέτως νόμων, ελληνικών ή ευρωπαϊκών, ασχέτως ανθρωπίνων δικαιωμάτων και Συντάγματος, το βασικό είναι ότι αυτόν τον καιρό έχει άλλες ασχολίες το υπουργείο και δεν θέλει να τσακωθεί με τους παπάδες. Άρα θα τους κάνει τα χατηράκια στα πλαίσια των διαπλωκών κράτους-εκκλησίας που καλά κρατούν από την Οθωμανική Αυτοκρατορία. Άρα ότι και να λέμε είναι απλά για να το λέμε.

Για την φορολόγηση της εκκλησίας κανένα νέο έχουμε;

Το αρχικό άρθρο είναι της ΜΑΡΙΑΣ ΠΑΠΟΥΤΣΑΚΗ.

Δουλειά μιάς ημέρας για ένα… σουτιέν

Ιανουάριος 22nd, 2011 § Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Δουλειά μιάς ημέρας για ένα… σουτιέν § permalink

“Jobless Recovery”, ένα καλό παράδειγμα

Για να κατανοηθεί το φαινόμενο πρέπει πρώτα να περιγραφεί η επιχειρησιακή έννοια «offshore outsourcing», ή όπως συνήθως αναφέρεται«outsourcing».

Ως outsourcing θεωρούμε την μετανάστευση των εργασιών, αλλά όχι των ανθρώπων που εκτελούν αυτές τις εργασίες, από τις πλούσιες-ανεπτυγμένες χώρες στις φτωχές-αναπτυσσόμενες χώρες.

Θα χρησιμοποιήσουμε ένα παράδειγμα outsourcing, όπως αυτό περιγράφεται στο βιβλίο του Γάλλου Δημοσιογράφου Ζάν-Μισέλ Κατρπουέν, με τίτλο «Καπιταλισμός με κινέζικο χρώμα» (Jean-Michel Quatrepoint, La Crise Globe, εκδόσεις Mille et Une Nuits. Σελ. 95-98)

,Συγκεκριμένα στο εν λόγω βιβλίο, ο Γάλλος δημοσιογράφος αναλύει πως κατανέμονται οι εισπράξεις από τις πωλήσεις γνωστής φίρμας γυναικείου σουτιέν που κατασκευάζεται στην Κίνα και πωλείται στην Γαλλία, μέσω της Γαλλικής αλυσίδας super market Carrefour.

Κατανοούμε όλοι ότι η γνωστή φίρμα που κατασκευάζει το σουτιέν στην Κίνα και το πουλάει στην Γαλλία, ή σε οποιαδήποτε άλλη χώρα, εφαρμόζει την επιχειρηματική αρχή outsourcing.

Δηλαδή παραχωρεί σε ένα Κινέζικο Εργοστάσιο την τεχνογνωσία για την κατασκευή του σουτιέν. Ενώ κρατά για λογαριασμό της το εμπορικό σήμα, την διαφήμιση και το δίκτυο αποθηκών και διανομής.
Το συγκεκριμένο σουτιέν πωλείται στα Carrefour 20 ευρώ, τα οποία κατανέμονται ως εξής:

Τα Carrefour παίρνουν 10,81 ευρώ

Το Γαλλικό Κράτος, μέσω ΦΠΑ, παίρνει 3,28 ευρώ

Η εταιρεία, που έχει αναθέσει την παραγωγή στην κινεζική βιομηχανία και έχει κρατήσει το ντιζάιν του σουτιέν, και διαθέτει το δίκτυο πωλήσεων, παίρνει 2,74 ευρώ.

Τα έξοδα μεταφοράς και εκτελωνισμού είναι 0,44 ευρώ

Η κινεζική εταιρεία, που παρήγαγε το σουτιέν παίρνει 2,73 ευρώ, τα οποία …κατανέμονται ως εξής (1,54 ευρώ για πρώτες ύλες, 0,82 ευρώ για έξοδα παραγωγής-συντήρησης και απόσβεσης εξοπλισμού, 0,10 ευρώ για εργατικά,ο Κινέζος Βιομήχανος έχει καθαρό κέρδος 0,27 ευρώ, ενώ εισφορές για κοινωνική ασφάλιση δεν προβλέπονται).

Θα ασχοληθούμε με τα ποσά που κατανέμονται σε άλλες πηγές τις επόμενες ημέρες και θα σταθούμε σήμερα στην τιμή πώλησης του σουτιέν στο εσωτερικό της Κίνας. Απλά, μπορούμε να υποθέσουμε -αφού σε αυτήν την τιμή περιέχεται και το κέρδος του Κινέζου Βιομήχανου-, ότι το σουτιέν θα πουληθεί στο εσωτερικό της Κίνας τουλάχιστον 2,73 ευρώ. Μία εργάτρια που δουλεύει στο συγκεκριμένο εργοστάσιο, αμείβεται το πολύ με 4 δολάρια την ημέρα, ή 3 ευρώ (ευρώ/δολάριο 1,30). Δηλαδή, η συγκεκριμένη εργάτρια πρέπει να πληρώσει κάτι λιγότερο από ένα ημερομίσθιο για να αγοράσει ένα σουτιέν, από αυτά που η ίδια κατασκεύασε.

Όλοι κατανοούμε ότι η εργάτρια δεν είναι καλή καταναλώτρια για τα προϊόντα που κατασκευάζει, γιατί δεν έχει τους απαραίτητους πόρους. Ουσιαστικά και με αυτό το παράδειγμα βλέπουμε ότι στην Κίνα η λιανική κατανάλωση είναι ακόμα πολύ χαμηλή, γιατί τα κινέζικα ημερομίσθια είναι πάρα πολύ χαμηλά.

Όσο όμως η λιανική κατανάλωση παραμένει χαμηλή όσοι κινέζοι δεν μπορούν να εργασθούν στην εξαγωγική βιομηχανία, συνεχίζουν να είναι άνεργοι αφού δεν υπάρχει εσωτερική αγορά για να τους απορροφήσει. Την ίδια όμως ώρα που η ανεργία παραμένει σταθερή ή αυξάνεται, το Κινέζικο ΑΕΠ συνεχίζει να αυξάνεται από τους χαμηλόμισθους, που απασχολούνται στην εξαγωγική βιομηχανία. Έχουμε σε αυτήν την περίπτωση το φαινόμενο jobless recovery.

Ακριβώς το ίδιο συνέβη και στην Τυνησία, όπου ενώ είχαμε καλούς ρυθμούς ανάπτυξης, είχαμε ταυτόχρονα και τρομερούς ρυθμούς ανεργίας.

Σε λίγο καιρό όταν θα έχουν φαλκιδευτεί πλήρως τα εργατικά και μισθολογικά δικαιώματα, η έννοια outsourcing στην επιχειρηματική δραστηριότητα θα ανθίσει. Τότε, η κυβέρνηση του Γιώργου Παπανδρέου θα μας πει ότι με την ανάπτυξη του outsourcing θα τονωθεί η ανάπτυξη και θα μειωθεί και η ανεργία!

Ας θυμούνται τότε, αυτοί που θα τους πιστέψουν, ότι οι ελάχιστοι από τους εύπιστους που θα βρουν δουλειά, θα δουλεύουν μία ολόκληρη ημέρα για να αγοράσουν ένα σουτιέν!

Πηγή: http://episkiasis.wordpress.com

Είναι παράνομο να μην πληρώνει κάποιος διόδια;

Ιανουάριος 18th, 2011 § Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Είναι παράνομο να μην πληρώνει κάποιος διόδια; § permalink

«ΠΑΡΑΒΑΤΕΣ» Ελληνες οδηγοί μην ακούτε τι λένε τα κατευθυνομενα ΜΜΕ περι αρχης Προστασιας Προσωπικων Δεδομένων κτλ. μάλλον πρόκειται για ένα πυροτέχνημα των παράνομων εταιρειων διαχείρισης των δρόμων και αυτό το κάνουν για δύο λόγους :
1) γιατί έχει αυξηθεί ο αριθμός των οδηγών που δεν πληρώνουν και 2) μολις πριν 2 μέρες ανακοινώθηκαν οι νέες αυξημενες τιμές διοδίων!!! Σε οτι αφορά το πρώτο υπολογίζεται ότι το 10% δεν πληρώνει ποσοστό που κατα τη γνώμη μου είναι μικρό (ακόμη). Μη φοβάστε τίποτα και οι υπόλοιποι, απλά σας κοροιδεύουν.

Διάβασα απο κάποιον φίλο εδω ‘οτι έψαξε και δεν βρήκε ΠΟΥΘΕΝΑ καποια σχετική απόφαση της εν λόγω αρχής, Παρακαλώ να το επιβεβαιώσουμε για να είμαστε ενήμεροι. Αν η καταβολή διοδίων ήταν παράνομη, να είστε σίγουροι οτι θα βλέπαμε κλούβες με ΜΑΤ στα διόδια να μας συλλαμβάνουν κάθε φορά που θα αρνούμαστε την καταβολή του παράνομου αντιτίμου.
Η κίνηση απο την πλευρά των εταιρειών ήταν αναμενόμενη και ΄σίγουρα θα ακολουθήσουν και άλλες ενέργειες στο μέλλον καθως θα αυξάνεται ολοένα ο αριθμός των οδηγών που θα απαιτούν να κινούνται ελεύθερα και με ασφάλεια στους χιλιοπληρωμένους εθνικούς δρόμους.Μη μασάτε άλλωστε ας μας πάνε στα δικαστήρια να δούμε ποιός είναι νόμιμος και ποιός οχι.
Αφήστε που ο μεγάλος τους εφιάλτης είναι μήπως το κίνημα μη πληρωμής επεκταθεί και σε άλους τομείς, όπως στις δόσεις δανείων, πιστωτικών καρτών, ληστρικές αυξήσεις στις ΔΕΚΟ κτλ (οπου και εκεί για χρόνια πληρώνουμε παράνομες κρατήσεις) και τότε να δείς γέλια.Μήπως τελικά η πιο επαναστατική και αποτελεσματική κίνηση είναι να κηρύξουμε εμείς ΣΤΑΣΗ ΠΛΗΡΩΜΩΝ στους απατεώνες και κλέφτες που μας κυβερνούν;

Where am I?

You are currently viewing the archives for Ιανουάριος, 2011 at Καθημερινή Τρέλα.